Atiragaram › Дневник самсары коренной мАсквички про "дауншифтинг в Ваших Азиях", не ламбутенами едины...)

Как раз медитации со свечкой за мир не было - была лекция о том, что, чем хуже, тем лучше, если в двух словах))

Но это уже все, проехали.

А нам нравится в Мск. В Дарвиновском музее такие динозавры))

У нас все кыргызов или кого-там, любят. Они везде, реально, их больше, чем не кыргызов. Ну и ладно. Нам без разницы, мы ж не расисты. Мы сами кыргызы в душе и не только))

Тут было интересно - гуляли дети, на вид кыргызские, мальчик один ударился сильно, стал орать,. я к нему, что да как, может помочь. А это вьетнамский мальчик, живет в общаге аспирантов РАН РФ, т.е,, там и родился, у него куча братьев-сестер, все учатся и хорошо так, говорит с хорошим московским прононсом. Перестал орать, сел, скрестив ноги и успокоился, помедитировал и пошел домой)) Хорошо, что не сломал ногу.

Так что, не все азиаты - кыргызы. А еще во дворе черненький мальчишка есть, его выгуливает азиатская бабушка)) Такой вот интернационал. А то мы не привыкли. А во всем мире все так и есть, давно уже.

Маша, я тобой восхищаюсь. Это без иронии и + в карму. Мне бы твоё мировосприятие, а окружающим твою доброту. Ты же в православии сначала была?

С этого места поподробней! Расскажи. Интересно.

Та же фигня - второй этаж и окна во двор. Плюс не стала делать стеклопакеты.

Я в прошлом году разогнала всю пьянь около дома. Кликнула байкеров Москвы через "мотоситизен". Приехало пятьдесят человек. Поговорили... Второй год тишина у дома.

В этом году решила бороться с ЖКХ. Надоели гозонокосильщики и вонючие помойки. Подошла к нашим дворникам-узбекам. Сказала, что если они будут дальше косить у нас под окнами траву и вовремя не убирать мусор, то я прокляну весь Узбекистан и у них в стране не будет расти трава и погибнет весь урожай на корню. М-да... Больше покосов не было и помойка у нас самая чистая в районе. Каждое утро теперь слышу "Салам алейкум" от них при встрече...

У меня тоже просто окна. Со стеклопакетами я совсем задыхаюсь и в хрущевку "под снос" ставить - денег жалко.)

Зачот!!!))) с байкерами. Взяла на заметку. Узбеки у меня тоже бы воспитались, я же котов дрессирую (уже кота, правда, но не суть).

Правда, у нас в Голяново Кавказ воспитал Азию.

ЗЫ

Блин, котов обидела прям. Не то сравнение.

История навеянная)))

"Как армянин узбечку в Москве нанимал".

У меня друг из Еревана живет в Москве, "держит" салон красоты на Менделеевской (самый центр) и возникла у него проблема с уборщицей.

Готов платить был 15 000 рублей. Кто пойдет без выходных? Узбеки.

Пришла узбечка, по русски не говорила почти, но убирала хорошо.

День, два, неделя. Приходит она и говорит: "Я должен уходить, завтра не приходить!". Армэн (друг который) и так и так вопросы: Как? Что случилось? Не ответила ему, собралась молча. Девчонки из салона потом пояснили ему, семья с ней поговорила (они же мусульмане). Нельзя работать с армянами, армяне - грязные животные, насильники. Он тебя изнасилует, как в дом потом придешь?

Армэн "репу чесал" долго: "Я? Ее? Изнасилую? ЕЁ? да, сдалась она мне, что женщины думают о себе. Мне элементарно армянки и русские нравятся! Какое же у узбечек самомнение, поразительно!"

Не, в христианстве я не шмогла укорениться. Я ходила в церкву, пыталась проникнуться и пр. Но, во-первых, мне всегда было жалко этого несчастно Иисуса Христа, которого сначала убили с особой жестокостью, носят на шее символ убийства, а потом все повально о чем-то просят, я чувствовала, что сама могу все, что захочу и неудобно как-то кого-то об этом просить, как бы, мне казалось, что помощь, скорее, нужна самому сыну Божьему, так сказать - распяли и что-то еще от него хотят. Я думала, что сама могу помочь, если что вдруг, но уж просить мне всегда казалось - последнее дело))

Плюс, есть плоть, пить кровь, бить поклоны и иметь страх божий я по определению не могла. Не склалось)) Хотя, с т.з.теории в буддизме и христианстве есть много общего, я в свое время изучала.

Про чем хуже, тем лучше вкратце сложно. Попробую сформулировать потом. Вкратце, если)) Препятствия нужны для практики. И хорошие, и плохие обстоятельства имеют одну суть - это просто обстоятельства. В общем, чем хуже, тем лучше практика. Чем больше препятствий - тем больше знаков, как бы, что все идет, т.е., что практика идет хорошо))

Вторая часть - когда нам плохо, мы болеем, какие-то неприятности и пр., нужно подумать, что пусть страдания, препятствия, болезни всех существ будут моими, а моя хорошая карма будет отдана им. Короче, если это действительно делать, оч. быстро выздоравливаешь и пр., но это не цель, а как бы побочка. В общем, как-то так. Но это все уже давно известно и не новость в учениях тибетского буддизма- использование препятствий на пути и пожелание, чтобы все плохое созрело на мне, а все хорошее, что я накопил, хорошая карма была отдана другим. Но, когда это применяешь на практике, когда сам болеешь или страдаешь, это очень мощная штука. И хорошо помогает при сложных обстоятельствах)) Начинаешь думать не о себе. Как-то само собой все разруливается и устаканивается.

Первый раз с текстом Библии ознакомилась в детстве. Но это была не совсем Библия, а рассказ Айзека Азимова "В начале". После этого интереса к первоисточнику не возникало. В конце 80-х в стране началось повальное увлечение религией и моя коллега по работе, в ту пору очень увлеченная проповедями о. Александра Меня уговорила сходить в обеденный перерыв в Храм Божий. Помню дело под Крещение было, святую воду раздавали. Православный Храм меня потряс до глубины души. В церкви стоял дикий визг и мат. Бабки дрались эмалированными бидонами (тогда не было пластиковых бутылок) из-за святой воды, а батюшка громовым голосом орал "Православные, что вы делаете?". Так что ритуальной стороной я тоже не прониклась...:)

Потом мне еще не раз пытались объяснять сущность христианского вероучения. Говорили, что оно самое справедливое в мире. Но до меня тоже не дошло, почему человек, совершивший злодеяние может помолится Господу Иисусу и его грехи будут прощены. И будет он такой же белый и пушистый, как простой хороший безгрешный человек. Оказывается этим вопросом также задавались наши русские классики.


Да они всегда шли бок о бок. Самое распространенное учение на Востоке до ислама было манихейство - синтез христианства и буддизма.

христианство - это Нагорная проповедь. не проникшись ею, "ходить" тудой-сюдой "проникнуться" (чем??) бессмысленно.

Стоит только проникнуться Нагорной проповедью, сразу возникает вопрос "А для чего нужны эти каменные склепы с крестами и толпы фарисеев и книжников в рясах?".