Индия › В Индии семья отреклась от женщины, которая вошла в храм

В Индии семья отреклась от женщины, которая 2 января вместе с еще одной жительницей этой страны вошла в индуистский храм, что вызвало массовые протесты в индийском обществе. Об этом сообщает Guardian.

39-летняя Канакадурга, мать двоих детей, оказалась на улице, так как семья не пускает ее домой.

Во вторник женщина спала в правительственном приюте.

Полицейским, которые пытались поговорить с родственниками Канакадурги, сказали, что примут ее, когда она "искупит своих грехи".

Ранее женщина заявила, что ее избила свекровь.

2 января две женщины под охраной полиции впервые в истории вошли в храм Айяппана. В штате Керала вспыхнули масштабные протесты и столкновения между сторонниками и противниками отмены запрета на вход для женщин. В настоящее время обеих паломниц прячет и охраняет полиция, чтобы защитить от возможного насилия со стороны консерваторов.

‹тыц›

Хипеж серьезный. Общался с почтенного возраста силовиками в Тируванантапураме, те не помнят религиозных распрей такого масштаба на своём веку

Видимо этого и добивались боссы "феминисток".

Может вообще задел был на очередной Майдан.

У скрепоносцев любое стремление к свободе, равенству и братству – задел на Майдан. Они бы с удовольствием так и жили при рабовладельческом строе и лизали пятки хозяевам. Ну или вообще в пещерах в первобытно-общинном. Рабовладельческий строй – слишком прогрессивная штука с точки зрения пещерных людей. Задел на очередной Майдан. Эти все запреты и табу для женщин – это как раз привет из первобытных времен.

Moony

То есть когда вы не хотите, чтобы некоторое люди заходили в ваш дом, это значит вы за рабовладельческий строй?

Такая особенная логика у защитников "свободы".

Макиавелли кажется ещё в 15 веке обозначил без сентиментальностей портала Медуза, чем надо "кормить" сознание масс. А кормят нынче профессионально и для большинства вкусно))

У меня дома не публичный храм, слава богу.


Я уже понял, что вы фанат всего того, что было в 15 веке и ранее.

Для тех, кто сидит в своем первобытном танке, еще раз напомню: храм Сабаримала находится на попечении и под управлением правительства штата Керала, и является публичным местом, а не частной или закрытой территорией. Это как если бы в городскую библиотеку не пускали женщин.

Вроде бы всё так, но эти храмы и есть привет из первобытных времен. Продвинутым людям там вообще делать нечего. Встали на путь цивилизации - пусть ходят в публичные библиотеки, музеи и театры. Мало ли куда нельзя женщинам входить - в алтарь православного храма, масонскую ложу, сидеть в мужской половине синагоги. Не говоря уже про такие публичные места как мужской туалет или мужское отделение бани. Чего теперь, протесты устраивать?

vostokovedcom

Почему это делать нечего? Можно рассматривать храмы как часть культуры, как музеи, как исторические места, туристические достопримечательности в конце концов. Тем более, если храм на попечении правительства, которое я выбрал(а) и которое живёт на мои налоги. Но при этом правительство меня туда не пускает. Или не обеспечивает мне беспрепятственный проход, нарушая мои конституционные права на свободу перемещения.

В общем-то всё свободы, которыми мы сейчас пользуемся, которыми женщины в западном и восточном обществе сейчас пользуются, существуют именно потому, что кто-то когда-то устраивал протесты и добивался этих прав. Они сами с неба не упали.