Сегодня в магазине увидел книгу Джареда Даймонда "Коллапс", в которой довольно много места уделено острову Пасхи.
ссылка И именно с этой книгой пытались дискутировать упомянутые в статье ученые. Честно говоря, мне мрачноватая точка зрения Даймонда больше понравилась, чем оптимистичные доводы американцев Липо и Ханта.
"Американец Джаред Даймонд на Западе известен в первую очередь своим умением сочинять интеллектуальные бестселлеры. Пожалуй, самой известной книгой Даймонда стали «Ружья, микробы и сталь» ( Пулитцеровская премия), в которых Даймонд рассказывал о причинах, заставляющих цивилизации расти и развиваться.
Куда менее известная и куда более мрачная книга автора, «Коллапс», рассказывает о совершенно противоположном - о причинах гибели народов и цивилизаций.
Всего Даймонд выделяет пять пунктов, по которым можно определить как скоро то, или иное сообщество ждёт скорый коллапс: разрушение среды обитания, изменение климата, враждебные соседи и дружественные торговые партнёры, отношение общества к окружающей среде. Пятый пункт Даймонд признаёт самым важным, без которого не обходится никакая катастрофа. При этом совершенно не имеет значения, о чём пишет автор: о современном Гаити или о средневековой Гренландии.
Например, многие годы человечество ломало голову над загадкой появления на островах Пасхи знаменитых статуй. Рассматривались разные теории: от фальсификации и до внеземного вмешательства. Однако, все куда прозаичнее. Нужно только лишь представить, что меньше 1000 лет назад остров Пасхи был покрыт густым лесом. Лес защищал посевы, обеспечивал жителей древесиной для строительства океанских каноэ, что давало доступ к богатым морским ресурсам, лес накапливал воду и защищал её местные источники, служил жилищем птицам и т.д. Однако, меньше чем за 500 лет лес исчез. В сегодняшнем голом и безжизненном острове, лишенном растительности и запасов питьевой воды острове, сложно узнать тот, который в XI веке увидели первые местные поселенцы.
Безудержное соревнование туземных князьков в роскоши и тратах, в т.ч. и в строительстве статуй, для транспортировки которых из каменоломен использовались, кстати, бревна, привело к невиданным по масштабам вырубкам. При этом, местные жители даже не замечали исчезновения леса. В отсутствие математических и статистических данных, им казалось, что леса столько же, сколько и у их отцов, т.е. достаточно для жизни. К моменту, когда на острове было срублено последнее дерево, местное измельчавшее население уже привыкло влачить полуголодное существание.
Но самое интересное в книге Даймонда — и с этого, собственно, она и начинается (в анализе экологической обстановки Монтаны в США) — это то, как автор раскрывает нам то, насколько незаметен грядущий коллапс для самого общества. «О чём думали жители острова Пасхи, когда вырубали последнее дерево?» — спрашивает Даймонд. И сам же даёт ответ. Приблизительно о том же, о чём думает современный промышленник или фермер в Монтане — ни о чём общем, а о своём личном. В конфликте общего и личного, в неспособности модерировать этот конфликт Даймонд видит центральную причину коллапса.
Даймонд пытается привлечь наше внимание к проблемам экологии, показывая, насколько уязвимо общество, если «забить» на некие «общие» вещи в угоду своим хозяйственным интересам. В этом смысле, рациональное и бережное отношение к имеющимся экологическим ресурсам – это и есть та самая модернизация, о которой сегодня нам рассказывают из телевизора. Модернизация – это способность включать мозги. Экология – способность включать мозги, чтобы выжить.
Когда добытчик руды не хочет модернизировать производство сейчас, а аристократ с острова Пасхи, срубивший на салазки для статуй последнее дерево тогда — это один и тот же человек. Возможно, обоим казалось, что уж «они-то знают, как всё работает». Любопытный турист может съездить посмотреть, чем всё это закончилось."
Джаред Даймонд, «Коллапс», М.: АСТ, 2008 — 762 с.
(с) Вадим Ветерков, публицист
