Marina_india › Новый Гоа-Синдром

Находясь в Гоа, все время пытаюсь понять, почему в прессе и на страницах Интернета в основном появляются статьи и заметки о напряжении обстановки в этом индийском штате, которое связано с пребыванием российских граждан на его территории? Мол, все европейцы не довольны тем, что русские освоили северную часть курорта, что уже выступают против российских туристов и сами гоанцы, а русская мафия набирает обороты, и вскоре ее щупальца проникнут во все сферы этого штата, что скуплены земли и поставлены виллы новых гоанских русских... и в связи с такой ситуацией индийское Посольство не дает визы российским гражданам на длительный срок (на 3 или 6 месяцев). Надо заметить, что подобная информация появляется именно тогда, когда начинается туристический сезон. Да, все это очень странно читать и слушать, особенно, если знаешь историю этого штата, его развитие и особенности приобретения частной собственности иностранцами в Индии.

Кем только не был завоеван этот небольшой отрезок береговой линии! Шумеры, арии, арабы, португальцы, маратхи, англичане, индийцы, которые, наконец, в 1961 году провозгласили Гоа территорией Индии - все эти народы внесли свою лепту в развитие штата, сделав его уникальной территорией для современного отдыха.

Мы забываем, что первой наркомафией на этой территории была "банда" развеселых и свободных хиппи, которые не только без препятствий привозили сюда и потребляли наркотики, но еще и ходили голыми по пляжам, занимались повсеместно любовью. Это продолжалось десять лет, пока дети цветов боролись за свою свободу. И тогда, добропорядочные европейцы и американцы, не говоря о морально устойчивых и политически грамотных советских подданных, рьяно возмущались по поводу таких методов борьбы за свободу. .Но местное население и полиция не обращали внимания на волосатых парней и полуобнаженных девиц, которые курили травку, слушали музыку, медитировали под деревьями баньяна и на берегу Аравийского моря. В это время Гоа входил в состав Индии как союзная территория, пользующаяся самоуправлением при минимальном вмешательстве со стороны Дели. Лишь в 1987 году Гоа получил статус индийского штата и с этого времени начинается строительство гостиниц и ресторанов, а затем и массовое освоение этой территории организованными туристами. Южную часть полюбили англичане и немцы. Они занимали виллы и квартиры на несколько месяцев. В последствии именно здесь были построены дорогие отели и рестораны, которые находятся в совместном управлении с теми же англичанами и немцами. Обращаю внимание, не в собственности, а в форме совместных предприятий. Северная же часть традиционно являлась свободной территорией от "акул империализма". Дешевые гостиницы, квартиры, лавочки и рынки позволяли здесь отдыхать людям со скромным достатком. "Организованный туризм" были им не по карману. Сюда ехала молодежь, семейные пары и бывшие хиппи.

В 90-х годах северное Гоа "оккупировали" молодые израильтяне, которые отдыхали после службы в армии. А какой отдых без наркотиков? Именно они, дети Израиля, были организаторами следующей волны наркобизнеса на территории Гоа. Молодежь вырастала, плодилась и размножалась. Появились надписи на иврите, в меню - израильские наименования блюд, со временем организовывались детские сады и ясли, раввины стали приезжать к своей пастве. Северное Гоа стало частью Израиля. Но никто не кричал о том, что где израильтяне, там не возможно быть европейцам. Хотя молодые сыны и дочери Израиля довольно бесцеремонно себя вели и до сих пор не сильно задумываются о правилах поведения.

А кто организовывал первые Фул мун парти? Американец Джил (Гоа Джил), который в конце 1969 года уехал в Индию. Путешествовал, как и все хиппи того времени. В Гималаях он познавал практику йоги у многих учителей, пытаясь соединить музыку и йогу. Как результат этих поисков были организованные им Фул мун партии в северном Гоа. Джил прибыл в Гоа в 1970 году. И первые его духовные песни-гимны были написаны на берегу Арабского моря, на пляже Анжуна перед огнем или под луной. Сейчас это уже история... Все подобные вечеринки запрещены администрацией!

Но где же русский дух? Где страшный российский беспредел? До середины 90-х годов здесь Русью не сильно пахло! Российская глубинка стала образовываться на севере Гоа не так давно. Именно тогда, когда наши соотечественники почувствовали свободу передвижения, наездились в Турцию и Египет, перестали бояться экзотики азиатских стран и увлеклись восточными темами. Многие поехали организованно и до сих пор ездят в дорогие отели, покупая путевки в агентствах. Но состоятельных людей в Росии не так много. Поэтому потекла с севера река путешественников со среднем достатком, и до сих пор бурно она впадает в Аравийское море.

Именно они, как прежде - хиппи, разнесли весть о райской земле, нирване и медитации, о свободе, наркотиках и гоа-трансе. Весь мир уже забыл о моде на Гоа и занялся проблемами глобализации и экологии. Старые хиппи родили и вырастили новое поколение белых воротничков и сетевых пауков, а гоанцы начали обслуживать мейнстрим (состоятельный средний класс, организованно отдыхающий по путевкам). Бекпеккеры (туристы с рюкзаками) ездят по всему миру, тратя, между прочим, немалые деньги, зарабатывая в своих странах в поте лица своего. Пол года "вкалывают", и пол года познают мир. В тот же Гоа заезжают ненадолго, только отдать должное уважение легендарной земле. А затем - в путь, на Шри Ланку, или в Лаос, Непал, Тибет, Таиланд...А состоятельный мейнстрим сейчас в кризисе. Потому и не заполняются уже второй сезон дорогие отели на побережье Аравийского моря.

Кто приносит доходы гоанскому населению последние два года? Российские дачники. Именно они приезжают сюда на долгие месяцы с маленькими детишками, снимают недорогое жилье с кухней и наслаждаются солнцем, морем, рыбой и свежими фруктами. В среднем, семья из трех человек (мама + двое детей; бабушка и дедушка + внук и т.д.) тратит на свое пребывание в Гоа- от 600 - 900 долларов в месяц. Это, не считая, аренды мотоцикла, покупок вещей, экскурсий и прочих "вольностей". Кто снимает дорогие виллы, тот соответственно тратит в 6-10 раз дороже.

Здесь я могу с уверенностью сказать, что населению Гоа не только не выгодно выступать против российского туриста, но они бесконечно счастливы видеть наших соотечественников на берегу Аравийского моря. Об этом можно судить, когда приезжаешь в Гоа, разговариваешь с местным населением и владельцами агентств, а также продавцами магазинов. О европейцах я писала выше. Кто приезжает в Гоа как "вольный" путешественник, тот с удовольствием общается с российскими собратьями. Некоторые с улыбкой, немного свысока поглядывают на отдыхающих из России, которые не так давно почувствовали свободу и пока не могут сдержать эмоций. "Не судите и не судимым будете"! Советские граждане когда-то тоже "бубнили" - разврат, мол, беспредельщина, загнивание и пагубное влияние...

Но когда смотришь на молодых людей, которые занимаются всевозможными практиками на пляже, организуют концерты, выставки, путешествуют по всей Индии из Гоа, изучают хинди, понимаешь, что времена меняются и статьи в средствах массовой информации о российском беспределе года на три-четыре, отстали от времени. Пора бы жить настоящим, помня о прошлом!

Марина Филиппова из Гоа (Индия)

В России мода на Гоа лет пять тому назад только достигла своего пика. А где мода, там и деньги. Многие стали вкладывать средства и недвижимость. Но здесь надо дать некоторые пояснения.

В Гоа существует Гражданский Кодекс - идеальный Закон, который поддерживает только родовые общины. Это также касается Закона собственности, Закона управления водами, Закона лова рыбы, Закона постоянного место жительства и т.д. Этот Закон является общими для всех, независимо от рода, касты, убеждений и религии.

Прибрежная зона заселена представителями древних племен кунбис и колов. Поэтому пляжи и земли рядом с берегом принадлежат этим родовым общинам и не продаются как иностранцам, так и жителям других штатов Индии. Все, кто приезжает в Гоа и проводит время у моря наблюдают, как рыбаки используют свою землю.

Рыбацкие лодки стоят повсюду. Ни один самый дорогой отель не может сделать закрытый частный пляж для своих клиентов.

Все равно богатые туристы будут наслаждаться Аравийским морем в соседстве с представителями племен, занимающимися рыбной ловлей.

Почти вся собственность на землю в Гоа принадлежит древней Ассоциации - Комунидадес или Гаункарис. Сообщество сельских жителей было установлено первыми ариями. Оно и сейчас представлено мужчинами - первыми поселенцами, коренными жителями Гоа.

Все члены такой ассоциации связаны общими договорными обязательствами на права наследования той или иной области штата. В настоящее время в Гоа существует 233 сообщества. Они делятся на три зоны (Северная, Южная и Центральная), каждая из которых возглавляется администратором. Он назначается Правительством штата. Комунидадес заняты в управлении огромными участками пастбищной земли, а также участками для культивирования зерновых культур, фруктовых садов и некоторых зарезервированных земель для строительства храмов и церквей. Эти сохраненные земли известны как ""Lotto Reservo".

Все активы земли, здания, водные источники, ирригационные системы - каналы, пресноводные водоемы, шлюзы, а также дороги или тропы принадлежат Гаункарис или общине. Ни при каких обстоятельствах земля и активы Комунидадес не могут отчуждаться или сдаваться в аренду. Геральдический девиз Гаункарис - гармоничное существование общества в совместной форме всех социальных элементов (крестьян, фермеров, ремесленников, торговцев и т.д.) и принятие главы штата как Высшего Третейского судьи для улаживания всех споров. Португальцы после завоевания Гоа признали ассоциации и их установленный кодекс.

Если учесть, что общая территория всего штата - 3700

квадратных километров (для сравнения - территория

соседнего штата Карнатака - ...) и большую часть земли занимают Гаункарис, то для аренды земельных участков остается не так много возможностей. Нельзя забывать также, что покупка иностранцами земельной собственности в Индии невозможна. Можно лишь арендовать на длительный срок. Но в Гоа - особая ситуация. В связи с многочисленными правилами родовых общин, в любой момент аренда может быть прекращена по велению Высшего Третейского судьи или главы штата. Так на каких же землях поставлены виллы новых русских гоанцев? Чего так боятся индийцы? На чем основаны статьи в индийской прессе и Интернете о том, что скоро все Гоа скупят российские капиталисты? Индия - это не Европа и Америка. А восток, как мы знаем - "дело тонкое...".

Здесь вспоминаются слова моего гоанского друга - Рори, семья которого издревле владела большим наделом земли в южном Гоа и по традиции входит в одно из сообществ.

- Что-то не нравятся мне "игры" Дели в последнее время! - задумчиво рассуждал он лет пять тому назад, - слишком активно чиновники стали вмешиваться в наши дела! И как всегда Центр использует все методы. В этом они мастера!

- А что они хотят, Рори? - спросила тогда я, еще ничего не понимающая в гоанской управленческой "кухне".

- Земли, чтобы построить свои гостиницы. А для этого нужно изменить наши законы, а изменив законы, мы уже будем полностью принадлежать Центру и большому капиталу. Сейчас это не так. Но Гоа притягивает их внимание, также как и толстосумов из Махараштры (Болливуд и все прочее...). Наша территория самая удобная для развития курортной зоны.

Да, чтобы перепечатывать индийские статьи и нагнетать обстановку вокруг темы засилья российского капитала в Гоа, нужно журналистам все-таки знать особенности национальной рыбалки и земледелия на берегах Аравийского моря. Но все средства массовой информации используют любой скандал или скандальчик для привлечения внимания "обывателей", которые живут слухами и телевизионными "страшилками".

Часто приезжая в Гоа, я спрашиваю у российских дачников, проводят ли они лето на Черном или Азовском море? И всегда получаю один ответ - Нет! Очень дорого и не удобно. Они, как правило, живут на своих дачных участках. В России хорошо летом и все под рукой - свежие фрукты и овощи. Так зачем же "поливать" негативом Гоа, описывая этот благословенный штат как рай для наркоманов и бездельников, где под каждым кустом сидят маньяки, готовые в любой момент изнасиловать наших русских красавиц? Может быть России тоже выгодно преподносить именно такую информацию не только о Гоа, но и об Индии? Мол, не тратьте деньги в Индии - там дешево, но опасно, отдыхайте в России - там дорого, но безопасно! Но пока, уже избалованному не российским сервисом туристу, трудно путешествовать по России.

И едут люди, которые тяжело работают в течение года туда, где им удобно и комфортно, несмотря на бесконечные усилия "очернить" ту или иную территорию заграничных курортов. Будут ездить они и в Гоа, организованно и вольно, радоваться солнцу, морю, свежим фруктам и морепродуктам, доброте гоанцев и находить вдохновение для творчества, которое так необходимо для развития личности Человека.

Марина Филиппова из Гоа (Индия)

Что ж, рукоподаю, очень внятный текст, не то что колхозники из Форбс.

Огромное СПАСИБО!

marina_india

Марина,да Бог с ним,с детальным анализом......Визы на 6 месяцев дают ли?

marina_india

спасибо, действительно информативно и познавательно. +1

хорошо написали!

Прямо идеальная модель государственного устройства.

Здорово!. Спасибо, Марина!

Кое-что о русской мафии в Гоа:

Однажды курица решила вступить в мафию. Она пришла к Дону и попросила: «примите меня в мафию».

Но Дон только улыбнулся и покачал головой: «Курица, нет никакой мафии».

Тогда курица пошла к Консильери и попросила его: «примите меня в мафию».

Но Консильери только развёл руками: «Нет никакой мафии, Курица».

Расстроенная Курица вернулась обратно к себе в курятник. Другие животные спросили её: «Ну что, Курица, ты стала членом мафии?».

На это Курица сказала им: «Нет никакой мафии».

И тогда животные решили, что Курица теперь — мафиози, и стали бояться и уважать её.

В Арамболе, на севере Гоа, жизнь течет в ритме сигналов души свободных людей "государства Сознания", так назвал это место Гоа-Джил, первый организатор Фул мун парти. Рано утром на бесконечный пляж выходят молодые и немолодые люди для занятий разными видами "практик". Кто занимается йогой, кто цигуном, некоторые просто делают гимнастику, чтобы подобрать свои животы, которые значительно округлились в период рождественских праздников.

Как замечательно пройтись по длинной береговой линии от Арамболя до реки Чапора! Прогулка с купанием и перерывами на дегустацию свежих соков в маленьких шейках (прибрежных кафе) занимает три часа. При этом каждый раз удивляешься огромному и безлюдному пространству пляжей. К двум часам дня немногочисленные отдыхающие разбредаются по домам. Становится жарко. Кто делает аюроведический массаж, или вяло проходится по разноцветным лавочкам Арамболя, многие сидят в прохладных комнатах Интернет кафе, или отдыхают в тени пальмовых деревьев, пьют соки с видом на море. Таков закон жарких стран - сиеста.. И его надо соблюдать, чтобы вечером быть в форме и сохранить силы для посещения многочисленных "парти" (вечеринок), которые проводятся по всему Арамболю, Ашвему, в Баге и Моржиме. После четырех часов вечера солнце успокаивается и уже не так рьяно греет золотистый песок. Можно позагорать и искупаться, не боясь получить солнечные ожоги.

Но к пяти часам вечера арамбольское братство подтягивается к кафе "Фул Мун" на закат. Это - традиционное явление, свойственное только Арамболю. Все творческие люди, которые занимаются танцами, крутят мастерски хулахупы, катают по телу шары, жонглируют, учатся петь ведические гимны, играть на барабанах и таблах, флейтах и цимбалах, крутить пойи, собираются в одном месте, недалеко от главного входа на пляж, и показывают свое мастерство, целый спектакль, от которого не возможно оторвать взгляд.

Красный диск солнца очень быстро движется к воде, освещая море и людей сиреневым, фиолетовым и бардовым светом. Счастливое арамбольское братство провожает его песнями и гимнами. И это уже традиция, возникшая еще во времена первых хиппи.

И это уже история, которую рассказывают бабушки и дедушки, находившиеся в живой реальности данного пространства 40 лет тому назад, своим внукам, которых так трудно оторвать от виртуальной реальности. Именно такими спонтанными концертами привлекает Арамболь многих творческих людей и до сих пор остается неповторимым, свободным и вдохновенным местом Гоа.

После заката солнца гоа-пипл (люди Гоа) направляются на вечеринки, которые почти каждый день проходят в том или ином месте северного Гоа. Об этих событиях можно прочитать на ближайших пальмах, где развешиваются объявления, или узнать по "сарафанному радио".

Мы с друзьями сидели под навесом на пляже, и уже близился полдень. Солнце светило не в радость, и хотелось принять прохладный душ. Мы собрались идти домой, как вдруг, до наших ушей донеслись знакомые, родные звуки, которые заставили трепетать успокоенное Аравийским морем сердце. Пела молодая, красивая женщина старую русскую песню. И как пела! Такие древние мелодии можно было когда-то услышать в дремучей российской глубинке. Прослушав несколько песен, я подошла к ней и спросила, откуда такие мелодии? Она ответила, что собирала их в Брянской области, и если мы хотим послушать, то можно будет придти в "ЭШ" на концерт, который состоится через несколько дней. Что такое "ЭШ", нам было не ведомо. Потому мы начали поиски.

Оказалось, что это место находится совсем рядом с гостиницей, на берегу реки, и построил его опять же русский парень из Питера - Василий. Удивительное место! В чем-то славянское, где-то шаманское, местами индейское, похожее на декорации к детской сказки. Василий не только его построил, но и собрал всех творческих людей Арамболя, которые с удовольствием показывают свое искусство многочисленным зрителям. Здесь они ставят спектакли для детей и взрослых по мотивам славянских, русских, ведических легенд.

В воскресенье вечером "ЭШ" собрал многих музыкантов. Зажглись костры. И началось магическое действие. Зазвучали флейты и ситары, забили барабаны, таблы пульсировали в ритме восторженного сердца. Самые лучшие мастера файер-шоу (огненное представление) Арамболя ни на миг не отпускали внимание зрителей. И, наконец, изнутри этого действия возникли мощные, глубокие звуки женского голоса. Древняя русская песня гармонично влилась в поток ведических мелодий. Это была самая высокая творческая точка феерии.

Душа распахнулась и вознеслась к многочисленным звездам, которые так щедро рассыпаны на южном небе Индостана. Она еще долго бродила по сокровенным уголкам Вселенной и только шум океанской волны смог вернуть ее из неожиданного путешествия.

Утром я познакомились с певицей поближе. Татьяна Калмыкова профессиональная исполнительница русских народных песен. Она живет в Петербурге, но часто бывает в Москве. Большую часть времени певица проводит в экспедициях, где собирает древние русские песни. В Индии она познает ведическую культуру, которая так гармонично связана со славянскими корнями.

Мы беседовали с Татьяной о музыке и ее выступлениях, а рядом журчала речка. Творческий центр "ЭШ" был пуст и спокоен. Волшебник Василий сидел за сценой и смотрел на ти*** воду. Колдовская ночь уже была прошлым...