Гостевой блог › Пенджабские зарисовки

Еще одно познавательное (правда несколько лубочное) видео о пристрастиях сикхов к тюрбанам, а также к езде на мотоциклах-излюбленные модели те, которые позволяют принять горделивую позу при вождении-сикхам это очень нра :))

https://www.youtube.com/watch?v=jYGEfUDxJYg&feature=related

Думаю, на сегодня у нас все. Завтра будет вдохновение :))

Да что уж там, все знают, что Singh is King)))))))

Сикх- Король

С удовольствием прочитал,мне говорил один мой друг что сикхи меньше обманывают ,более честнее что ли чем индусики

Конечно, сикхи обладают ярко выраженным национальным характером, который в принципе, предполагает благородство, трудолюбие и верность слову, то есть жизнь по принципам, завевещаным основоположником сикхизма, Гуру Нанаком. Но конечно, нельзя сказать, что 100% сикхов живут по этим принципам. Хотя вот что я заметила, что нищих среди сикхов практически нет (те, кто просил, были хинду из Бихара), ну не могут они унижаться до того, чтобы стоять с протянытой рукой-гордость не позволяет.

Ну и завершая тему гордости любого сикха-тюрбана. Сикхизм осуждает обрезание волос и бороды, поэтому многие сикхи (особенно в Индии, и в меньшей степени те, кто живет в диаспоре) следуют этому принципу. С рождения мальчикам не обрезают волосы, закручивая их в такую баранку на передней части головы, и покрывая ее специальной банданой, под названием патка. Патку не надо закручивать, как тюрбан-она легка в обращении, мальчики выглядят в ней очень мило-"этакие единорожки", как заметила моя подруга. Лет с 15 мальчики начинают носить тюрбаны-процесс обучения занимает около месяца ежедневных тренировок (обычно под руководством папы), и может занимать до часа (когда не хватает практики), хотя уже обyченные сикхи тратят на это около 10 минут. Существует множество способов повязки тюрбана, цвет которых комбинируется с одеждой, а в модных салонах больших городов можно получить консультацию специалиста на предмет подбора наиболее подходящего к типу лица способа повязки тюрбана!!

На следующий день, подкрепившись завтрачком, предоставленным мамой моего провожатого, выдвинулись в Сирханд, посетив по дороге историческую гурудвару Фатехгарх Сахиб, возведенную на месте трагической гибели младших сыновей Гобинда Сингха, замурованными заживо моголами, за отказ обратиться в ислам. Вообще, в сикхизме теме мученичства за веру отводится очень важное место, и отдавшие свою жизнь герои почитаются, как святые, И часто гурудвары воздвигали именно на месте их гибели.

Сама Фатехгарх Сахиб произвела сильное впечатление, возвышаясь над окрестными полями и блистая позолоченными куполами. Множество паломников наполняли ее, прийдя поклониться самой главной сикхской святыне-священной книге Гуру Грантх Сахиб, орогинал которой находится в Золотом Храме, в Амритсаре, а копия-во всех гурудварах мира. Также, внутри гурудвары можно было видеть остатки стены, в которую были замурованы дети Гoбинда Сингха.

Пенджабские дороги...бесконечные пшеничные поля, гурудвары (в каждой, даже самой маленькой деревеньке имеется хоть одна), хозяйственные джатты, управляющие сбором урожая на своих полях, море тракторов и комбайнов...И красная пыль, забивающая легкие, если вовремя не повязать на лицо защитную повязку (я использовала свой шарфик), сами же крестьане используют для этого край своих тюрбанов.

Ох, не знаю, но впечатлило! :)))

Мавзолей мусульманского святого Shaikh Farukh Sirhindi, расположенный недалеко от гурудвары оказался пустынным и довольно романтическим, я бы сказала, местом. Шустрые подростки в мусульманских шапочках окружили меня, с некоторой опаской косясь на стоящего за моей спиной Рамандипа, наперебой рассказывая историю этого суфийского мудреца. Мавзолей собирает огромное количество паломников во время музульманского праздника Урс (к сожалению, я не знаю, что это за праздник, может быть, кто-то расскажет).

Погулять по развалинам дворца, построенного императором Акбаром тоже было весьма занимательно. После такой интенсивной экскурсии мое тело требовало валяния на травке в саду дворца, что и было сделано под неусыпным оком моего бодигарда, а также парочки красавцев в ярких тюрбанах, ждавших удобного случая, чтобы попросить сфоткаться со мной, в чем им естесственно, было отказано, причем даже не мной, а Рамандипом, у которого они и испрашивали данное разрешение. Он даже не удосужился донести до меня их просьбу, а прямиком дал им отворот поворот, красавчеги смутились и отошли, и когда они уже находились на порядочном от нас расстоянии, только тогда он соизволил сказать мне, что произошло. Я, понятное дело, стала возбухать по поводу почему у меня не спросили-на что бодигард только ухмылялся в усы, без лишних комментариев. Что его подвигнуло так огорчить красавцев, лишив их уникальной возможности запечатлеться с мемсахиб-до сих пор является для меня загадкой.

Да, уникальной, это не голословно-за неделю путешествия по руральному Пенджабу я видела только ОДНОГО белого человека...