Гостевой блог › Путевые заметки или Жизнь студента в Дели и "окрестностях"

Первым моим виртуальным знакомством с Дели стал сайт Indostan, где мне удалось найти ответы на многие вопросы (спасибо модераторам и путешественника-любителям). Возникла идея поделиться собственным опытом 2-х месячного пребывания в Индии, возможно кому-то будет интересно и полезно. Не претендуя на особый писательский талан, прошу быть посетителей снисходительными к моим заметкам. Буду рада помочь: рассказать и подсказать заинтересованным лицам все подробности)

В Индии я оказалась совсем не случайно) Стремясь познать мудрость Востока и насладиться практикой йоги с истинными учителями года так два назад я уже побывала в Южной части ГОА на пляже Палолем практикуя йогу. После чего, заболев Индией, искала пути попасть туда снова. Вселенная услышала) Удалось принять участие в программе ITEC, что существенно упростило пребывание, т.к. перелет, проживание, учеба по программе и даже стипендия были обеспечены. Вот она – ЖИЗНЬ без забот и хлопот на протяжении 8 недель.

Итак день первый – первые навыки и уроки:

5 часовой перелет авиарейсом Аэрофлота (Москва-Дели), пожалуй самый удобный, не требующий пересадок и заморочек с багажом, о которых пишут многие форумчане-странники, имевшие опыт получения багажа дня так через 2 после прилета. Новый аэропорт встречает чистотой и мудрами под потолком.

Все мило и приятно и трансфер должен быть обеспечен, НО... здравствуй Индия!... табличка с моим именем отсутствует. Как? Почему? Ведь писала же мэйл куратору проекта и даже ответ получила, что встретят. Спасибо друзьям-индусам, которые меня сразу предупреждали, что навряд ли вовремя меня кто-то встретит, это не типично для Индии. При этом они меня встретили. Мы вместе набрали куратора проекта, он долго выяснял, почему это меня встречают люди незнакомые ему и велел ждать такси. Ждали мы час. При этом по аэропорту было куча табличек с именами других студентов, которые будут обучаться в той же корпорации, но ждать нужно было свое такси. Водитель таки приехал, но сообщил, что сейчас еще девочки прилетят и тогда он нас всех вместе отвезет. На вопрос: «Когда?» был получен традиционный ответ: «After 10 min, Mam". В понятие 10 минут тут укладываются любые временные понятия и пределы) поэтому через 30 минут мое терпение закончилось и набрав в очередной раз номер координатора, я заявила, что или меня везут одну на такси без ожидания прочих прибывающих или я еду с друзьями. Через очередные 10 минут – уже 5 в реале (это небывалое сокращение) погрузка полусонного тела с багажом была осуществлена и такси доставило меня в отель. Parkland Hotel по нашим меркам очень средняя трешка 3***, по Индийским – приличная четверка. Ночью все показалось ОК. Утром выяснилось, что окно не открывается и забито снаружи и странные звуки преследовали с утра - это были мышки, но бегали и скреблись они утром под потолком в ванной строго с 6 утра как табун лошадей. Это проблема была не у меня одной, поэтому пришлось пожаловаться генеральному менеджеру отеля и мышек через 2 недели потравили( За это время я успела уже к ним привыкнуть, они у меня своеобразным будильником были.

День второй – первое знакомство с Дели:

Программу моего первого знакомства с Дели организовали мои друзья: Кутуб Минар (Qutub Minar), Храм Лотоса (Lotus Temple или Bihari Temple) и ИСККОН Харе Кришна Темпл (ISKCON Temple). Все данные места очень рекомендую посетить Дели.

Перемещались на машине, поэтому удалось познакомиться с пробками и ненавязчивым уличным сервисом – это когда прямо на светофоре толпы продавцов подходят к тебе с цветами, затемнителями стекол, сладостями и прочей всячиной, при этом, увидев иностранца в машине, предпочитают остановиться и приглядеться получше к этому странному существу) Сразу вспоминается посольство Индии в Москве, где меня заставили переписать анкету, т.к. я указала, что у меня нет никаких отличительных особенностей, а должна была написать, что я голубоглазая блондинка)).

По дороге встретились первые БОМЖи, живущих прямо под мостом и промышляющих попрошайничеством. Таких тут много, у них практически отсутствует возможность выбраться из этого, поэтому они принимают свою карму и порой кажутся даже беззаботно веселыми, ночуя прямо на свежем воздухе и купаясь в грязных каналах.



Кутуб Минар (Qutub Minar) поражает своей красотой строения, на территории до сих пор есть действующая мечеть, но вот вход на главную башню закрыт, так как был случай падения с этой .... метровой красавицы. Вход для иностранцев 250 рупей (5 долларов) для местных 10 рупей. Сразу понимаешь, что народ любит иностранцев!

Храм Лотоса – место тишины, умиротворения и гармонии. Считается, что люди любого вероисповедания могут прийти в этот Храм и попрактиковать медитацию. Время нахождения ограничено только рабочими часами и холодными мраморными лавками. Энергия внутри действительно нереально сумасшедшая, ощущение, что ты попадаешь в пространство звенящей пустоты, строгий предварительный инструктаж запрещает разговаривать и фотографировать внутри темпела. Вход бесплатный.

ИСККОН – это здорово. Большой храм, куда по выходным дням водят школьников от мала до велика для просвещения и общения со духовными личностями. Прекрасное лазерное шоу 200 рупей и около часа показа фильмов со спецэффектами на зеркальном экране, плюс различных экспозиций и сцен из Бхагават Гиты, сопровождаемых комментариями голосом а'ля Левитан и наводящим на размышления о том, что все мы Души, истинное состояние которых Вечность, Знание и Блаженство (Сат, Чит, Ананда). По окончании всего действа ждет зеркальный лабиринт, в котором при любом обзоре виден Кришна. Мои рекомендации посетить ресторан данного темпела, ориентировочно долларов за 10-12 Вы получите шведский стол из вегетарианских вкусностей блюд так из 15 и неограниченным количеством подходов. Кухня вся со специями, но тут их присутствие не особо сильно ощутимо, впрочем в некоторых слегка много, лучше спросить у персонала. Если нет времени столоваться, то два магазина со сладостями невозможно пропустить!

Нужно сразу иметь в виду, что практически во всех храмах народ ходит без обуви, поэтому носки для таких случаев просто жизненно необходимы, особенно в январь месяц, несмотря на + 15, т.к. передвигаться приходится по холодному полу весьма приличное расстояние. Не обманывайтесь, глядя на местное население, прогуливающееся в майках и сари босиком, они к этому с детства привыкшие. Рекомендую иметь запасные носки или бахилы, т.к. полы в храмах даже если и моются ежедневно, то все равно эффект от этой процедуры незначительный. Еще один очень важный момент: практически во все храмы не дают проносить сигареты и жвачки, где-то их изымают, где-то выдают по возвращении при предъявлении номерка, так же еду порой тоже не дадут пронести.

Первая неделя пребывания – разрешено всё, что не запрещено:

Первый реальный запрет, к которому стоит прислушаться – это ни в коем случае не брать на прокат машину или байк (скутер) в Дели, т.к. правил дорожного движения просто не существует. В моем понятии, самый большой беспредел в отношении соблюдений ПДД в Дагестане, когда кто-то может открыть дверь машины со стороны движущегося транспорта или внезапно тронуться с места, не посмотрев в зеркала. Но РД в сравнении с делийскими драйверами, да и со всеми индийскими водителями просто дети. Красный свет для джигитов абсолютно действительное правило по всей Индии с пролонгацией движения на горящий красный как минимум на минуту. Постоянно снующие тук-туки или Oto (так их называют сами владельцы) просто беспредельщики страшные. Пешеход – это не транспорт, поэтому ему дорогу не даст никто. Автобусы и большие грузовые автомобили практически никогда не дадут обогнать себя на трассе и это не смотря на надпись Blow horn. Вообще с неработающим сигналом никто не рискнет выехать из дому, вот с плохими тормозами, без прав, с отсутствием габариток или наличием пьяного водителя-дальнобойщика, особенно ночами – это нормально, а без сигнала никак! Сигналят все и постоянно, поэтому царит некая жуткая кокофония, к которой невозможно привыкнуть.

Второй запрет – не выходить после 11 вечера одному никуда. Вдвоем – втроем можно, но тоже не желательно. Метро работает с 6 утра до 11 вечера – это самый удобный и дешевый транспорт (покупается карта, на ней всегда будет депозит в 50 рупей на случай минусов ого баланса после поездки. При этом, если Вы еще не добрались до своей станции, а уже 11, Вас просто выдворят из метро и добираться придется своим ходом, т.е. на такси (обязательно проверив наличие водительских прав и лицензии у притормозившего таксиста и заставив его включить счетчик) или тук-туке (тоже есть счетчики, которые они очень сильно не хотят использовать, в особенности, когда понимают, что ситуация у Вас безвыходная, в любо случае торговаться и еще раз торговаться, или рикша-велосипедист при незначительном расстоянии.

В отношении странствований и перемещений на всех студентов, выезжающих по программе ITEC, распространяется ряд ограничений:

- ночевать только в своем отеле,

- никаких путешествий по стране, кроме двух поездок, которые организует институт/ университет/корпорация, в которой ты будешь учиться.

«И как быть в таких обстоятельствах?» – спросите Вы. Я отвечу – «Нарушать! Несмотря ни на какие ограничения, т.к. когда еще представиться такой шанс». Не нужно никому ничего говорить и никого ни о чем не уведомлять, спокойно собираться и уезжать куда планируешь, а вот о том Куда было запланировано – пишу ниже)

Спасибо, очень интересно! Жду информацию о возможности нарушать!

Первые выходные – двухдневное турне: Вриндаван, Барсана, Говардхан и все, что рядом.

Еще до моего прибытия в Индию я знала, что очень хочу попасть во Вриндаван. Подобные желания всегда исполняются. Многие вайшнавы говорят, что посетить Вриндаван не значит попасть в него. Все так. Огромное количество паломников постоянно ежедневно прибывает сюда и мечтает остаться в этом месте как можно дольше. Некоторым судьба полностью благоволит, некоторым отчасти. Так в ИСККОНе в момент моего пребывания находилось настолько много русских преданных, что одна из групп пела киртан в храме. Один из молодых проповедников, обрадованный тем, что я из России, подарил мне изображение Радхи и Кришны, и дал наставление о чтении Маха мантры, после прохождения своеобразных бусинок-четок, расположенных на полу храма. Все посетители, проповедники и служители в ИСККОНе очень дружелюбны и совершенно перестаешь замечать разницу между белыми и индусами, стоящими бок о бок и радостно поющими и танцующими. Брамины, проводящие службу на алтаре предпочитают кидать гирлянды от Божеств в сторону явных «англиес» (это так индусы белокожих называют). Одна из таких гирляд досталась и мне. Харе Кришна)

Рядом с ИСККОНом расположены храмы Хануману и Ганеше, но попасть во внутрь не удалось, т.к. они были закрыты: в обеденный перерыв с 12.00-13.00 до 16.00-17.00 в зависимости от времени года Божества спят и их не принято тревожить. Если в Дели, к примеру, храм будет открыт, а алтарь задернут занавесью в это время, то во Вриндаване некоторые храм просто закрывают.

Количество храмов в легендарном городе детства Кришны просто небывалое количество: порядка 5600. При желании посетить все, думаю, что и года будет мало. Мы решили увидеть лишь некоторые, самые основные на взгляд нашего друга индуса. Поэтому кинув вещи в отеле и немного отдохнув, решено было увидеть Бианки Бихари Темпл (отель к слову весьма приличный, вот только названия не помню, обошелся на 700 рупей в сутки на двоих). В день нашего посещения было полнолуние и очень многие индусы направлялись именно в этот храм, т.к. Божество проявило себя и было найдено одним из преданных закопанным под землей. По одной из историй, чистый преданный молился Кришне и тот явился ему именно таким образом. Столпотворение началось еще далеко до храма, народ шел тесной шеренгой в одном направлении. Увидев огромную толпу людей и поняв, что в храм без давки не попасть, первым моим желанием было повернуть назад, Но обратного пути не было. Наш знакомый заранее просил одного из очень высокопоставленных служителей другого храма созвониться со служителями Бианки Бихари Темпела, чтобы нас встретили и проводили и чтобы мы не оказались в очереди-давке. Однако после 5-6 попыток дозвониться до человека, который должен был нас встретить, мы решили также направиться в храм, другого пути не было. Попав толпу мне отчетливо вспомнился давнишний опыт новогоднего московского метро, когда поток, желающих поскорее попасть на Красную площадь ближе часам к 11 ночи, т.е. перед самым новым годом, может спокойно пройтись по тебе и даже не заметить. Тут было жестче. Несмотря на святость места нам – женщинам – было строго-настрого наказано идти друг за другом плотно прижавшись друг к другу (впереди прижались к индианке), т.к. мужчины любят прижиматься к женщине, тем паче, что толпа способствует. Буквально выскочив из толпы и попав в ограждения-змейки внутри храма, мы с облегчением вздохнули. И сразу же обнаружили изумленные взгляды присутствующих, редко белые люди бывают здесь, только если само Божество позовет. Не увидев никаких надписей о невозможности делать фото, мы с радостью распахнули объективы фотокамер и попытались сделать снимки, но тут же народ с криками о запрещении накинулся на нас, мы улыбнулись и спрятали камеры. Удалось увидеть Божество очень близко, т.к. священнослужитель нашелся и разрешил нам попасть под импровизированную сцену, совсем близко к Божеству, от чего изумление всех остальных возросло в двойном размере. После этого нам дали в качестве благословения сладости, материю и специальные монетки (который в день раздают не более, чем штуки по 4). Почувствовав себя совершенными счастливчиками, мы продолжили наше знакомство с деревушкой, так любимой Кришной.

Узкие улочки Вриндана являются своеобразным лабиринтом, который не всякий хинду сразу освоит. Спросив первого попавшегося садху о местонахождении Нидхи Ван Темпла, мы получили возможность пробежаться чуть ли не бегом следом за постоянно исчезающей в закоулках фигурой. В какой-то момент чуть ли не столкнувшись с ним мы увидели протянутую руку и требование денег, вместо обещанного храма. Оказывается это общеизвестная практика: завести туриста в тупик и просить денег вывести его назад. В деньгах товарищу было отказано и он сразу же испарился. Пытаясь найти дорогу к храму, стали спрашивать у продавцов путь, т.к. те были совершенно не заинтересованы заработать подобным образом, дорогу найти удалось.

Увидели Храм Даюджи и множество других храмов, среди которых был и Нидхи Ван Темпл или сад деревьев Туласи. По легенде Туласи – это не только дерево, это преданная Кришны. До сих пор во Вриндаване окна всех жилых домов, выходящих во Вриндаван после захода солнца закрываются ставнями, т.к. ночью Кришна проводит свои лилы (игры) вместе со своей возлюбленной Радхой и другими гопи (пастушками). Душе, пребывающей в человеческом теле не предоставлена возможность лицезреть эти игры, всякий дерзнувший подсмотреть ночное действо на утро будет ослеплен божественной красотой. На вопрос к местным жителям неужели никто так и не пытался подсмотреть, что происходит ночью в саду и куда исчезает вода и еда, оставленная для Божеств, ответ был таков, что периодически находятся любопытные, которые на утро просыпаются не зрячими.

Темнело, и было решено взять велорикшу, который бы доставил нас до места стоянки нашего авто. Цена как всегда была заломлена немереная, но поторговавшись, сошлись на 30 рупиях. Рикша провез нас, как оказалось, добрый круг и вывез с другой стороны к автостоянке, в общем надул, но педали всё-таки крутил, поэтому денег отдали.

Следующий день пребывания был отмечен очередным надувательством.

С одной стороны я понимаю желание наживы и обмана иностранцев, но вот как индусы разводят друг друга – этому еще поучиться нужно. Стоит спросить дорогу у стоящего на обочине пешехода, как он тут же смекает, что может заработать денег, пытается залезть в машину, дабы указать тебе путь. Если ты его просто любезно спрашиваешь, называя Баяри Джи (мой многоуважаемый старший брат) он тебе укажет совершенно противоположное направление. Дорогу приходилось переспрашивать постоянно, дабы убедиться в точности направления.

Направляясь к священным озерам Радха Кунде и Шьяма Кунде, по дороге встретился Вайшно Деви Темпл с огромной статуей Божества, которую однако разрешено было сфотографировать только до входа на территорию храма.

Около озер сразу же нарисовался мнимый священнослужитель, который поначалу просто предложил провести в столь благоприятный день замечательную церемонию около озер совершенно бесплатно. Купились) Были куплены только гирлянды из цветов и листья для церемонии, начался обряд с чтением мантр и на середине обряда выяснилось, что для продолжения нужно 100 рупей, для покупки чего-то еще, решили не покупать, поняв, что очередной раз нас пытаются обмануть, настоятельно потребовали завершить церемонию, после чего все-таки дали 10 рупей, но товарищ остался явно не доволен.

Далее наш путь лежал к известному холму Говардхану, который Кришна, согласно писаниям, будучи малышом поднял одним пальцем и удерживал несколько дней. Дорога вокруг Говардхана порядка 12 км, которые лучше пройти пешком, некоторые проходят её дандаватами (простираниями по земле). Но не суждено было нам в этот раз пройти этот путь большой. В храме перед Говардханом у нас был украден кошелек практически со всеми сбережениями на эту поездку, буквально на мгновенье спрятанный в задний карман брюк в процессе снимания обуви перед храмом. Как, - спросите вы, - как в святом месте можно красть? Ведь, если кто-либо из жителей украдет что-либо, по преданию Вриндаван будет навсегда разрушен. Как объяснили нам простые охранники минни Говардхна, сжалившиеся над нашей потерью и любезно открывшие нам ворота маленького храма, жители Вриндавана и окрестностей никогда ничего не украдут, но никто не застрахован от приезжих воров. Поэтому, как говориться в русской пословице: «Не было бы счастья, так несчастье помогло». Обошли мы маленький Говардхан семь раз, прикоснулись к нему и поклонились вопреки случившемуся. Анализируя происшедшее, поняли, что не отданные долги взымаются сторицей. Карма в святых местах бывает неумолимо незамедлительной.

Дальнейший путь лежал в Барсану. Все жители здесь почитают Радху больше, чем Кришну, понимая, что только благодаря её энергии и любви Вриндаван и Барсана сохранены и по сей день. Весь город усеян надписями имени Радхи на санскрите. Большой дом Радхи можно увидеть со смотровой площадки-балкона Радхарани Темпла. Люди помнят и любят Радху. Детишки приветствуют туристов и пытаются выпросить денег, но также бывают совершенно довольными, получив сладости и фрукты.

Читаю и слезы на глазах!так хочетса хоть на минуточку вернуть эти мгновения!!!!!!!Полина, ждем продоллженияяяяяяя!!!!!!!!Скучаю по тебе

Эххх... и я скучаю!

Индия имеет свойство тотально захватывать все твои чувства и эмоции, отвечая любовь на любовь!

Жили мы в Дели в отеле Парк Лэнд (Park Land)в районе Кэйлаш Колони (Kailash Colony) - это южная часть города, которая считается чистой. И действительно каждое утро улицы подметали и свалок мусора нигде не было. Минутах в пяти ходьбы располагалась станция метро с одноименным названием. Рядышком был местный маркет с кучей маленьких магазинчиков, продающих все на свете и передвижных тележек с овощами и фруктами. Интересно было то, что даже после хорошей торговли фрукты у них ве равно были дороже, чем в магазинчике Биг Аппэл (Big Apple). Сначала мы думали, что возможно в магазине фрукты не свежие, а потом сообразили, что белым людям продавцы никогда не назовут реальной цены, поэтому вскорости передислоцировались за продуктами в магазин.

В противоположной стороне находилось местечко под названием Нэхру Плейс (Nahru Place), где можно было купить любую электронику и новомодные девайсы, причем цена была ну очень выгодная. Здесь же можно было попить свеже сделанного ласси с бананом или манго... ммммм.... вспоминаю, аж слюнки текут)

В один из дней, исследуя прилегающую к нам местность, забрели в маленький храм Радхи и Кришны. Пытаясь выведать у сидящего в храме священника историю написания фресок, как всегда остановились на том, что я его спрашивала,тыкая пальцем в одну из сцен: - Хануман?! и он отвечал, несуразно кивая головой (на наш манер такие кивки означают "нет", у индусов все наоборот). Вызвав своими знаниями древнеиндийского эпоса уважение священника, получила благословение в виде точки на лбу и сладкого прасада (благословленной пищи).

В нашей многонациональной группе была девушка из Венесуэллы по имени, внимание, Иванова. Да- да, это именно имя, а не фамилия. Мама её нарекла в честь своей русской подруги, которая на протяжении долгих студенческих холодных и голодных лето помогала ей и практически была ближе, чем самый родной человек. Называла я ее всегда сокращенно - Ива. Случилось так, что в первые дни нашего прилета у нее был день рождения. Ну вот представьте себе: незнакомая страна, отель, ни одной родной души, утро очередного дня рождения и тут.... тоооорт со свечами, шампанское, девчачий визг и поздравления.

Все-таки как приятно и ценно внимание! Утро было великолепным)

Спустя шесть лет после знакомства с йогой Шивананды, мне посчастливилось недавно месяц практиковать в Делийском Шивананда йога центре, который по счастливой случайности расположен был позади отеля, буквально в 5 минутах ходьбы. Особое внимание хочется уделить самому центру. Двухэтажное здание дает возможность проводить занятия в нескольких залах одновременно с 6.30 до 20.00. Кстати, стоимость абонемента с неограниченным посещением в месяц стоит 2000 рупей или 40 долларов. В просторном холле центра расположены диваны, стеллажами с книгами, дисками, маслами и приспособлениями для шаткарм. Непрерывно звучащие мантры и изображения Божеств, транслирующиеся их на плоском экране, погружают пришедших в состояние покоя и гармонии. При входе в центр тебя встречает Ганеша, рядом с которым всегда свежие цветы, после утренней пуджи. Изображения Божеств: Шивы, Ганеши, равно как и Учителей-основателей: Свами Шивананды Саравати и Свами Шри Вивекананды Сарасвати расположены повсюду в центре. До начала занятия и по его окончании учителя центра, приносят свои поклоны изображениям Божеств и Учителей. Вечерние сатсанги по средам и субботам абсолютно бесплатны, так же как и вкуснейший травяной чай, который можно пить в неограниченном количестве в любое время.

Данный центр считается очень престижным и дорогим, это мне поведал один из индусов, приходящих сюда на практику. На занятия стекаются иностранцы из разных уголков Дели. Условия для всех одинаковые. В центре много волонтеров из Германии. В соседнем здании можно пройти курс аюрведического массажа (маслянная абхьянга + сауна стоит 1000 рупей)