Flint › Экспедиция в пещеры Индии на февраль 2013год

     Экспедиция в пещеры Индии. Февраль-март 2013 года. 

   * 

В компании с Флинтом могут путешествовать все желающие не старше 95, и если у вас не скверный характер. 

   Отлет основной группы из в Дели  12 февраля вечером на месяцок. 

      Вначале нашего путешествия в феврале 2013 года по Индии мы заедем в пару местечек в Гималаях пощупать некоторых пещерных жителей а затем в штат Махараштру помедитировать в пещерах вытесанных еще во втором веке до нашей эры и познать чем отличаются ощущения просветленого сознания от скажем ощущений после скандала с женой по пустякам. 

   После мы мостим Бомбей и отдохнем на океане в Гоа . обследуем некоторые португальские форты и водопады. Затем нас ждут развалины древней столицы Бхараты Виджаянагар. 

   На разграбление города дается три дня. 

  Хау! Я все сказал. 

* * *

   (Теперь хочу  написать манифест или тезисы про пещеры. Все что знаю, помнил или если не знаю то рожу прям щас на месте. Можете их потом включить в начальный курс детского или депутатского ( их можно приравнять к детям) образования. 

 Просто мне надо поболтать, выговориться, можете дальше не читать.)

    €£¥

   {Манифест в пятнадцать глав печатается в со крашенном виде. Позже будет издана книга об участниках экспедиции и их приключениях с прологом и эпилогом.}

   Глава первая. Введение в пещеры.

Пещеры в которые я собираюсь вводить друзей или спонсоров поедущим со мной в экспедицию являются не совсем обычными.    

Совсем обычные пещеры думаю это вот:

Небольшой терминологический экскурс. 

Пещеры, как мне ясно представляется бывают : естественные, неестественные,  первобытные, обычные, противоестественные и сверхестественные. В некоторых пещерах вы возможно бывали еще в детстве когда лазали во все немыслимые места, подвалы, заброшенные погреба  или сами откапывали норы в земле или сугробе. Сейчас вы уже этим не занимаетесь , а тогда это было вполне естественно. Поэтому те детские пещеры мы отнесем к разряду естественных. 

   Далее нам известны глубокие и страшные пещеры с привидениями и злыми духами в которых находят спелеологов,  задохшихся прямо в касках и в неестественных позах. Эти пещеры согласно нашему научному выводу определяются термином - неестественные. 

   Вообще это ихнее (спелеологов) занятие,  уже большим дядям и тетям, лазить с веревкой на шее по грязнм щелям с летучими мышами и подземельям с крысами весьма настораживает.   Оно противно природе человеческой и неприятно, и в целом неестественно что и подтверждает вышеназванный термин.  

   Первобытные пещеры это складские или жилые помещения в которых  предметы быта ставятся на первое место а человек на последнее. 

    Обычная пещера это дыра, а в ней нора. 

 Противоестественные это такие ужасные пещеры куда не придет в голову залезть даже проктологу и спелеологу.   

Глава 2. Космогония. 

Сверх естественные пещеры это те которые естественно находятся сверху, прямо над вашим собственным естеством.  Задерите ночью в лесу свою голову наверх. И что вы видите? Правильно. Ни че го! То есть звезды вы еще видите  , а между ними черные пятна. Это черные дыры. Очень черные , очень большие и все туда засасывается, даже свет. Эти штуковины похожи на пещеры, только немного сверхестественные. Они образовались по науке как то сами собой, естественно и находятся сверху нас  , если вы конечно не австралиец, который от нас снизу. Вполне я полагаю дал простое и естественное объяснение. 

Глава 3. Цели и задачи. 

    Итак, наша изыскательная экспедиция в количестве я полагаю не более десяти человек ( в целях мобильности и выживаемости) отправляется в Индию. Мы хотим познакомиться с какими нибудь монахами и отшельниками и сами немного помонашествовать и поотшельничать. 

Предосторожности. 

 Настоящие аскеты и йоги в Индии живут и работают в пещерах. Остальные не настоящие,  а только притворяются бродягами и попрошайничают. 

Глава4. Жизнь и быт.

    Быт или не быть? - вот в чем вопрос!

   Вход в пещеру йогов завешивается шкурами диких зверей.  Они же служат постелью. Иногда вход в пещеру закладывали камнями снаружи оставляя медитирующему лишь небольшое отверстие для прохода воздуха. А через несколько определенных по договоренности лет откапывали, чтобы вытащить беднягу обратно. Бедолаге приходилось даже на несколько дней завязывать глаза чтобы он не ослеп от непривычного дневного света. Это вы можете увидеть в фильме "Самсара".   

 Внутреннее же пространство пещер предназначенных для медитаций обычно никак специально не обустраивалось. Это были в лучшем случае грубо оттесанные стены и небеленый потолок. На самом деле это вполне достаточно для любого настоящего мужчины-охотника, романтика и мечтателя.  Это заложено в самой природе вещей. Но сперва человек не жил в пещере. 

   Историческая справка. 

   В пещере как выяснилось немного позже после создания мирозданья хорошо прятаться от диких зверей или когда идет дождь.  В остальное время можно было спокойно жить в гнездах на деревьях или раскачиваясь в гамаке перебиваться кореньями и плодами как нибудь до получки. 

   Из учебника по мифологии. 

  И вот однажды Бог,  возрадовавшись своему последнему творению - человеку и в чем то позавидовав может быть ему, решил больше не сам создавать себе подобных а запустить автоматическую линию с числовым программном управлением по производству средств производства людей.  А сам пошел отдыхать. Но перед этим он из за нехватки материала выдрал из ребра живого мужчины одно ребро ( анестезии тогда небыло) , и наспех слепил из него женщину , слегка подправив ей хромосому Х (икс). Аминь. 

   Из бытовых наскальных зарисовок. 

   Понятно, что женщина на дереве жить не захотела, а соблазнив мужчину перетащила его в пещеру тут же заставив лепить обои и белить потолки. А так как костер тоже был внутри пещеры то белить , красить и выносить мусор мужчине приходилось постоянно. 

   Глава5. Смысл жизни. 

   Между тем время шло, пещеры становились все уютнее, а женщины все плодовитее. 

   Глава6. Хозяйство. 

   Одомашненный дикий кабан, брезгливо названный бывшим мужчиной-охотником свиньей,  покорно похрюкивает в хлеву дожидаясь своей участи быть съеденнымошшл в полном здравии на склоне лет. Раньше кабану приходилось удирать от этого бородатого дикого зверя с дубиной и копьем. Иногда бедное кабанье сердце разрывалось прежде , чем дубина охотника успевала размозжить ему череп или стрела пронзала его насквозь.  

   Теперь жизнь наладилась даже у свиней. Добыча выкармливается не выходя из пещеры-квартиры а пронзенное стрелой сердце стало знаком любви. 

   Охотничий азарт сошел на нет, а высвободившееся время мужчины женщина переключила на ремонт квартиры или добычу денег для ее ремонта.

   Глава7. Триединство. 

   С тех пор как мы слезли с деревьев ,  жизнь конечно стала уютнее.  И само- собой как-то позабылось, что человек создан кроме того чтоб быть охотником, еще романтиком и мечтателем. 

 Глава8. О любви,  частной собственности и снова о быте. 

   Сейчас роль семейного мужчины в приспособлении к целям женщины сузилась после недолгого и я бы даже сказал спешного оплодотворения (иногда даже в служебной обстановке и в носках ) затем долгие годы быть добытчиком денежных знаков, иногда в качестве компенсации романтическом ужине при свечах (имитация костра), и мечтами о новой благоустроенной пещере, которую женщина скромно называет гнездышком (видимо подсознательно помня о прежнем своем жилище на дереве). 

   Мечты о чем то отличном от  мечтаний об убранстве квартиры не поощряются.  Главный девиз водруженный женщиной на грудь мужчины -"Все в дом!". Главное качество - Домовитость ( по старому пещеровитость). Главная передача по ТВ - "Квартирный , то есть пещерный вопрос". Главный журнал одобряемый женщиной -"Усадьба, ферма, огород", а так же гламурный журнал -"Красивые дома". Магазин куда мужчине разрешается ходить на охоту -"Все для дома". 

   Мир первобытного небритого мужчины -питекантропа целыми днями созерцать горизонт и прочие прелести природы. Нехитрые обязанности - протирать дубину и точить стрелы и ножи. 

  " -Эх!" -восклицает женщина всех времен и народов. -"Ножи тупые , -нет мужчины в доме!"...

   Мир современного мужеподобного существа с эволюцией и техническим прогрессом сузился до размеров пещеры с санузлом и мусоропроводом. Вместо глядения  в горизонт - телевизор с передачами типа "Давай поженимся". Вместо первобытной дубины - современный  вантус образца 1907 года, вместо лассо - тросик  для прочистки канализации, вместо копья - швабра. 

   * * *

   Глава 9. Параллельные миры и другие измерения. 

    Ну так ближе к теме нашей экспедиции.  Неужели скажете вы не было в истории человечества примеров когда в перерывы между войнами за лучший быт мужчины как то иначе проявляли себя нежели чем погибать в мирное время за домашний уют? Да, ответим мы. Таких примеров много. И памятники этих примеров сохранились и до наших дней. Эти памятники - церкви и храмы, кельи и монастыри, соборы и мечети, пирамиды и минареты, дольмены и капища, которые многие мечтатели возводили во всех уголках земного шара. 

   Все эти грандиозные сооружения надо сказать совершенно непригодны для обычной человеческой жизни. Человеку нормальному и здоровому присущи естественные надобности и нужды. Ему нужны эти самые удобства хотя бы на дворе. Ну не ангелы мы, да. И хотя стены храмов красиво разукрашены что даже женщинам нравится, но жить с такими стенами они не будут. 

   Ну так ближе к телу как говорил Ги Де Мопассан.     

   Имеются в наличии монументы и сооружения воплощавшие мечты или идеи наших предков о чем-то внеземном или даже потустороннем.  Ну, на то он и человек, чтобы еще и мечтать а не только горшки обжигать и обои клеить. Есть даже такие мечтатели, которые выдвинули идеи о неких других измерениях и даже параллельных мирах. И чтобы в них проникнуть и стащить от тудава какой- нибудь приличный артефакт необходим некий космический мост или портал. Иногда бывает достаточно простой иконки , заклинания, или в крайнем случае затяжки дыма из мухомора чтобы просочиться в другое измерение. Но эта крайняя мера нами отвергается, в связи с ухудшением внутренней экологии организмов и внутренних органов юстиции. Закон говорит, что если каждый будет разбегаться по параллельным мирам, то кто налоги платить будет? Поэтому законом не разрешается массовый или частный исход с земли обетованной, а разрешается массово посещать  известные монументы и сооружения. И непосредственно или через контакт с посредником между человеком и хоть самим создателем вести так сказать интимную приват- беседу о том о сем.      Посредником может быть какой-нибудь работник религиозного или шаманского труда, гадалка с картами, бабулька с бобами, или кофейная гуща. 

   Этими вещами каждый из нас в свое время занимался. Законом они не запрещены так как безобидны, совершенно не опасны и не действенны. И потому после мероприятия или исповеди мечтатель обычно возвращается в свою пещеру клеить обои и потолочку и все возвращается на круги своя на радость женам.  

   А вот про пещеры как раз таки мало что известно в связи с тем что это  как минимум антиобщественный вид транспорта в параллельные миры. Во-вторых мало кто вообще что- то знает что там происходит на самом деле. В третьих даже если ничего там не происходит то все равно это явление - сидения отшельником в пещерах,  уже самим своим фактом разрушает институт семьи, частной и общественной собственности и в итоге государства. 

Глава10. Что нас ждет впереди?

      Итак, если вы еще не устали от моих рассуждений то продолжим. 

   Поедем мы на комфортабельном вагоне с кондиционером. Это в худшем случае. В лучшем я даже надеюсь, что мы поедем не на вагоне , а в вагоне.  Направление не строго на юго- запад, от индийского городка Дели с населением 17 млн. в сторону гораздо меньшего по площади города называвшегося в прошлом Бомбеем, населением 20млн. С гаком. 

   Но пусть вас эти числа не пугают ибо повстречаться сразу со всем народонаселением вам не удастся, а только с этим самым гаком. 

   Нас ждут так называемые пещеры Лонавла, и более известные пещеры Аджанты  и Эллоры. 

   Глава 11. Таинственное исчезновение каменотесов. 

   Пещеры Эллоры начали вырубаться в цельных скалах по данным историков еще во втором столетии до нашей эры неизвестными каменотесами. Я бы даже добавил каменотесами-романтиками. 

   Примечательно что каменотесы-романтики так увлеклись художественной отделкой стен и потолков пещер, что превратили сие мероприятие в долгострой и так и не завершил некоторые композиции и к пятому веку уже нашей эры побросали молотки и зубила и все куда- то подевались.  Может они все умерли от истощения  или от собственного шума. А может от холеры или прекращения финансирования, науке это неизвестно. Но к пятому веку судя по надписям к фрескам все прекратилось. Неизвестно удалось ли кому из тех идейных вдохновителей спокойно помедитировать в пещерах хотя бы в обеденный перерыв, когда каменотесы прекращали тесать камни и  противно стучать железным молотком по базальтовой глыбе. 

  Глава12. Свидетельства историков. 

    Как бы там ни было но с пятого века все жители , а может это были гастарбайтеры с юга покинули почти до совершенства вытесанные пещеры. Это были не просто гладкие стены. Но возможно что бы женщины не смогли на них клеить обои или вешать гобелены стены богато украшены фигурами и скульптурами из индийского эпоса Махабхараты и разрисованы фресками с богами все свободные пространства пещер включая потолки и самые верхние ярусы где и захочешь рассмотреть эпос да не дотянешься. Также многочисленны фигуры священных животных и даже слонов в натуральную величину. 

   В общем сии сооружения вполне сопоставимы  по грандиозным масштабам  и видимой нами бесполезности с циклопическими пирамидами в Египте или Теотиахуану в Мексике.

   В общем к пятому веку всем это надоело и рабочие все бросили и ушли, а тропические джунгли поглотили все сооружения скрыв с глаз на долгие двенадцать столетий.  Благодаря чему они и сохранились в целости до наших дней. 

   Глава13.(несчастливое число)  Смерть кабана. 

   И вот однажды некие неутомимые англичане, которые вечно устраивали себе колонии в разных частях света, некоторые любители так сказать легкой добычи, некие английские вояки затеяли в тех местах охоту на диких кабанов. Было это в 1819 году.  Удирая в чащу джунглей дикая свинья заползла в щель между лианами и пролезла в одну из буддистких пещер. Охотник в полковничьем звании ринулся следом. 

Дальше оказался тупик, и дикий кабанчик уткнулся пятачком в деревню фреску изображавшую сцену охоты богини Кали на человека. Это традиционная композиция встречается по всей Индии где Кали с большим ножиком в руке отсекает голову какому- то мужику.  Кабанчик замешкался задумавшись, а свинья  полковник наконец сумел подлым предательским выстрелом в упор застрелить дикую свинью  прямо в спину. 

Глава14. Где же сокровища?

   Затем раздумывая над тем как тащить тушу обратно полковник посветил фонариком или огнивом, осмотрелся и увидел чудесные статуи и барельефы на стенах а также огромный лингам. 

  Потом охотник рассказал о находке своим подельникам и в следующий раз они вернулись сюда уже с более подходящей компанией чтобы как следует по грабить и поискать сокровища. 

   Но они ничего существенного не нашли потому что строители пещер ничего там и не прятали , а наоборот все что им было известно из перееданий и легенд во площади в камне на видных местах. 

   Англичанами от этих статуй проку было мало, тем более что по всей Индии тогда их было так много а что с ними делать не понятно. Это сейчас в мире полно ротозеев которые согласны ехать черт знает куда чтобы заплатить за входной билет на просмотр статуи Будды. А тогда эти статуи стояли в каждом дворе и имели больше духовную ценность чем материальную. Это все равно что продавать снег эскимосам как говорят у нас. 

Глава 15. Перпендикулярные миры. 

   Ну а мы направляемся как раз в эти самые пещеры. 

   Дело в том что традиционные методы проникновения в другие измерения и параллельные миры конечно же существуют , но они морально устарели. А мы пойдем совершенно другим аморальным путем. 

   Мы пойдем в перпендикулярные миры! 

   Будем медитировать в некоторых пещерах куда обычно никто не ходит. С собой брать фонарики, седушку и тормозок. И до встречи на звездном мосту. 

   

   P.S. После активного подводного и надводного отдыха на океане в лучезарном Гоа,   наша экспедиция отправляется в Хампи копать клад, и слушать истории Флинта о древней индийской столице. 

Много букф)

В Гоа тоже есть пещеры,только не такие раскрученные.

http://www.whatsongoa.com/caves/index.php?id=102

МАРШРУТНЫЙ ЛИСТ. 

  ( для тех кто отстанет от поезда, зазевается, наступит на змею,или застрянет в джунглях с крокодилами, нужно распечатать данный маршрут, чтобы как-то догнать своих. )

12фев. 

Прилет в Дели. Устройство в отеле. 

 13 Марта.

 Осмотр Дели. Отдых в парке Lodi Garden. Краеведческий музей. Покупка билетов в Гималаи. После обеда экскурсия в один из старинных фортов или новый комплекс Akshardhan. 

 Ночным поездом выезд в Гималаи. 

14фев. -17фев. 

Дехра  Дун - неизбежное зло, перевалочная станция. Хотя это город , там люди живут. 

Миссури-горнолыжный курорт когда есть снег в декабре и январе.  Высота 2000метров. Пешие прогулки по горам и на фуникулере. Ночью холодно до +5, днем +25.

 Rajaji National Park. Это заповедник где можно остановиться с ночевой.

  Ришикеш. Там йоги, попрошайки, храмы, горы , река Ганг.  Пешая прогулка на водопад на пол дня. 

Харидвар - город на Ганге , а так фу. 

18фев. 

Выезд в Дели ночным поездом. 

В рейтинге "Лучшие столицы мира" Дели отличается от других столиц. 

19фев. Прогулка по Дели. 

Поезд из Дели в штат Махараштра. Аурангабад. 

20-23фев. 

Экскурсии. 

 Би-би-ка Магбара. Крепость в Даулатабаде.   Древние пещеры. Эллора  . Аджанта. 

Пещеры вытесаны в скалах и украшены фресками и резьбой по камню персонажами из Махабхараты. Строились со II века до нашей эры по Vвв нашей. Досталось и нашим и вашим. 

24фев. 

Выезд вечером в Мумбай. 

25фев. 

Прогулка по городу. ( В камеру хранения на вокзале принимают только чемоданы закрывающиеся на висячий замок. Рюкзаки не принимают. Поэтому тот кто наберет с собой кучу барахла ни на какую прогулку пойти не сможет, а будет сидеть на своем чумадане на грязном и старом вокзале XVIвека)

25фев. 

После обеда выезд автобусом в Матеран. (Абалдеть какие там  панорамы окресностей с холмов ) 

Где-нибудь заночуем. 

Утром. 

Осмотр окресностей Матерана. Пешие прогулки по холмам.

27фев. 

Выезд утром автобусом в Лонавлу. Осмотр пещер и окрестностей.  Ночевка. 

28фев. 

Утром выезд в Муруд. Берег моря. Старинная Крепость Janjira

 Джанджира в океане. Ночевка на берегу моря. Либо возвращаемся в Мумбай и ночным поездом Выезжаем в ГОА. 

Отдых на океане. 

1-3 марта.

 Бичуем по пляжам. 

 Палолем бич. Ночевка на острове под открытым небом. С собой иметь свисток, чтобы отгонять акул и мурен. ( Акулы попадаются глухие!)

4 марта ночным автобусом выезд в Хампи.

 Виджаянагар - древняя столица Индии. 

Руины древнего города. 

6марта  ночным автобусом выезд в

  Гокарна.

 Кудли бич. Отдых на океане. Особые бунгало для йогов по 50 рупий. Это глинобитные хижины с соломенной крышей. Вода из колодца достается кувшином на веревке. Света нет. 

7-9марта отдых на море. Будем кутить на оставшиеся деньги. 

10марта поезд в Дели. 

12марта 

Базар. Сувениры. Вылет в Алматы. 

Возможные изменения в маршруте:

(Если в Дели прохладно то поездку в Гималаи отменим и сразу поедем на юг. В этом случае на океане будем на неделю больше. )

Ура товарищи!

Список вещей в дорогу. 

1. 

Едем по зиме, так что часть необходимого на себе;

- куртка пуховая или синтепоновая легкая. можно с капюшоном чтоб шапку не брать. 

- ветровка от дождя ( для гималаев, на юг не надо).

- Кроссовки и носки теплые на себе, тонкие с собой. Это вместо зимней обуви чтоб только добраться до поезда. Там ходим в кроссовках в Дели и горах, но в основном в сандалиях. Спим в носках. 

- Футболка на себе, рубашка хлопковая с длинным рукавом от солнца и для тепла. 

- удобные для дороги джинсы или штаны с застегивающимися карманами для денег и документов. 

2. 

- рюкзак маленький на 5-7литров для походов там, если остальные вещи остались в номере. 

3. 

 Средний рюкзак на литров 45-70 для больших переездов можно недорого приобрести там или взять из дома. 

4. 

Кипятильник маленький для стакана. Чашку пластиковую для салата ( либо отрезается от пластиковой 5л бутылки, но Это не эстетично. 

5. 

Пластиковый легкий стакан или крушку для чая. 

6. 

Полотенце вафельное вместо махрового. 

7.

Спальный мешок легкий кпите там. 

8. 

Зубную щетку, пасту или купите там хорошую. 

9.

Удлинитель на 1,5-2метра с тремя-четырьмя розетками. 

10.

Туалетная бумага один рулон. 

12. 

Лекарства.  от живота, пластырь, марганцовка, йод, бинт. 

13. 

Нити, иголку. 

14. 

Приятно спать на своей простыне. Можно взять одну легкую из дома хотя бы на первую ночь. Потом докупить если надо еще одну новую. В Индии они красивые. 

15.

Некоторые берут с собой на первое время в Индию сухой кисель, сухарики, семечки, сухофрукты, курагу, инжир, сыр, сушеная морская капуста, чеснок, супы в пакетиках, и т. д. Это по крайней мере безопасно в плане питания в дороге, когда вдруг приспичит на вокзале, чтоб не есть сомнительный пирожок. 

..........

< В итоге это все что вам нужно. И почти все это можно распихать по карманам! ...........

( Я каждый раз удивляюсь, чем можно набить полный рюкзак?)

Все остальное , если понадобится  приобретается на месте. 

Это: 

Плавки, шорты, очки, очки для плавания в соленой воде, сланцы, панама, косметика, крема. 

.......

 Теперь необязательное, то что можно положить в пустой рюкзак:

1. Скотч - заклеивать кондиционер в поезде. 

2. Веревка для сушки белья. 

3. Фольга - для запекания рыбы, баклажанов и т.д. 

4. Чай индийский к какому привыкли. 

5. Воды литр - поздно вечером в Дели уже не купишь. Для чая. 

6. Кусок плащевки - при случае можно расстелить где угодно и прилечь отдохнуть,  либо натянуть как тент от солнца. 

7. Полиэтиленовый пакет или мешок для вещей чтоб не отсырели, не запачкались, для переправы вещей и аппаратуры в плавь через реку и т.д. 

8. Продукты в дорогу в поезд до Алматы и на первое время. 

9. Фотоаппарат, нэтбук, плейер, 

Что может пригодиться для экстремального отдыха:

1. Обувь - кроссовки для гор и джунглей

2.  Спальный мешок. Каримат для ночевки на природе. Подойдет коврик для йоги. Приобретается там по мере надобности. 

3. Доска для плавания на дальние расстояния из полеуретана. 

4. Полиэтиленовый пакет большой водонепроницаемый. 

5. Бинты, зеленка, пластырь. Склеивающий рваные раны клей. 

6. Спички, или огниво. 

7. Котелок алюминиевый на 5 литров.  2 шт. 

8. Ножовка. 

 То что Обязательно НЕ БРАТЬ!!!

1. Косметика, лишняя одежда, нож и ножницы из косметички отберут в аэропорту если не сдать в багаж, 

2. Зубную щетку вам дадут в самолете , и еще дадут - носочки, расческу, закрылки для глаз от света (на резиночках надевается на голову), затычки для ушей от шума, запасные наушники для плеера, сумочку для денег и документов, чашку , ложку, зубочистку, увлажняющую салфетку. 

3. Меховую одежду и ботинки на меху. 

4. Чемодан на колесиках. Это только по кафелю удобно катить в аэропорту. По лестнице или камням колеса отвалятся а ручка оторвется. 

5. Синтетическая одежда. На жаре это катастрофа. 

6. Термос тоже НЕ НАДО. 

7. Запасную одежду. Все равно там что то приобретете. 

Лишнее сдаем в камеру хранения. 

maps

Всегда интересовало, какими такими кореньями перебивались в лесу?. Иду, бывалоча, по лесу и каждый раз над этим задумываюсь... Кто об этом чё-нить знает?

Круть! Целый месяц на устройство в отеле и только потом выпустят на город посмотреть ))

Luna

Да тут в южной Индии к марту кешью начнут спеть. Такие оранжевые грушки. Очень вкусные в плане утоления жаджы. А коренья надо пробовать на вкус, какие ядовитые, а какие нет.

А с датами даа... Опечаточка. Но ничего не поделаешь. План есть план. Придется придерживаться написанному. Я ведь не могу своему слову изменить. Это все равно что наступить на горло собственной песне.

Уж ели я чего решил, то выпью обязательно

Но к этим шуткам отношуся очень отрицательно. :-))

Будете в Гокарне, заходите в гости. Мы вам могилу мертвого кита покажем.