Изложив некогда тринадцатую (мистика?) Хронику из жизни индийского провинциального городка, я надолго выпал из активных участников индостанского блога, оставив без ответа вопросы и высказывания своих соавторов.
Прошу простить за невежливое молчание.
Тому были свои причины, и мне казалось уже, что биласпурское бытописание осталось в прошлом. Но прошёл унылый сезон дождей, наступила очередная благодатная осень, и снова через наш Городок-над-речкой покатилась череда шумных и ярких индуистских праздников. Рука сама собой «потянулась к перу». Захотелось поделиться с индостанцами новыми впечатлениями, фотографиями, а главное – душевным теплом, неизбежно возникающим у доброжелательного наблюдателя среди бедлама индийской жизни.
Поэтому, предлагаю вниманию индостанцев Хронику за номером 14, называющуюся «Вот как празднуют Дурга-пуджу в Биласпуре».
Дурга-пуджа – один из самых любимых праздников в Чхаттисгархе.
Впрочем, я погрешил бы против истины, сказав, что какой-то праздник в Чхаттисгархе считается нелюбимым. Здесь радостно, с песнями, плясками и барабанным боем встречают любое событие, хоть немного подходящее под определение «фестиваль».
Вне зависимости от вероисповедания: индусы оглушительно запускают через громкоговоритель рождественские песни, христиане со вкусом разговляются на Ид уль Фитр, мусульмане зажигают плошки у ворот своих домов на Дивали. А в Холи все становятся одинаково радужными!
Но Дурга-пуджа – действительно популярна в Чхаттисгархе более других пудж. Местный народ придерживается, в основном, восточно-индийской (бенгальской) традиции этого фестиваля. Слово «Душера» применительно к этому периоду встречается редко, это именно праздник Дурги.
В городе возводятся из бамбука, обтянутого ситцевыми полотнищами, многочисленные шатры-храмы, в которых выставляются статуи Дурги и сцены из божественной жизни с её участием. Чаще всего Дурга изображается на льве (её традиционная вахана, как год назад правильно отметила Мира).
В подавляющем большинстве случаев, где-то рядом с Дургой можно увидеть поверженного чернокожего демона Махишу. Это напоминание о давнем сражении, избавившем Богов индийского пантеона от ига демонов-асуров. Махиша стоял во главе войска асуров, настолько могучего, что сам Индра был свергнут с божественного престола. Боги поняли, что с асурами можно справиться только нетрадиционными методами, и создали из пламени своего гнева Богиню-воительницу Кали-Дургу (как это по-мужски, спрятаться под юбку в минуту опасности! :( ).
Дурга взяла военное дело в свои руки и, войдя в состояние гнева, одолела Махишу в поединке. Перед женщиной в гневе демон спасовал, как телёнок (кстати, звериная ипостась Махиши – буйвол. Не отсюда ли обычай жертвенного убийства буйволов на Дурга-пуджа?, см.
../forum/13_19324_0.html). Асуры были изгнаны, власть возвращена пантеону.
Кроме непременного Махиша, в скульптурную группу на Дурга-пуджу обычно входят родственники Дурги: Ганеш с братом и Сарасвати с Лакшми. Какова между ними степень родства, судить не берусь, в индуизме родственные связи Богов запутаны и трансцендентны (не редкость, когда индийское божество приходится самому себе братом, а то и женой)).
Здесь уместно привести несколько фотографий украшенного Биласпура, храмов-шатров в честь Дурги и, конечно, скульптурных композиций, посвящённых Богине. В этом году биласпурские власти объявили конкурс на лучшую инсталляцию, с солидной денежной премией. Если и раньше каждый городской квартал лез из кожи вон, чтобы забить соседу баки, то теперь началось что-то уж совсем невообразимое. Вечером самая глухая биласпурская улочка затмевала Бродвей (здесь вам придётся поверить мне на слово, фотографий вечернего Биласпура у меня нет).
Я не знаю, кто победил в конкурсе, но наибольший интерес у горожан и гостей города (в моём лице)) вызывала фантазийная картина сражения Дурги с асурами, с использованием летающих тарелок, лазерных пушек и других аксессуаров компьютерных игр. Напротив этой группы сформировалась перманентная пробка, все водители с индийской непосредственностью вставали посреди дороги и не уезжали, пока не разглядят все подробности.
