Вся Индия › Сахиб и мэм-сахиб или Как не уронить себя в глазах индийца

вообщем кто где.

Ну, не совсем так. Реалистичное восприятие реальности и разочарование - разные вещи. Индию я очень любила и люблю. Увидев ее темные стороны, меньше любить не стала, но и особых иллюзий по поводу тотальной одухотворенности населения тоже не питаю, к чему и вас призываю - чтобы не было жестоких разочарований потом. Речь, собственно, только об этом!

Кстати, основной вывод в плане духовного развития, который я сделала для себя после полугода в Индии - это мысль о необходимости принятия дуалистичной картины мира, то есть принятия жизни с ее светлыми и темными сторонами, которые, на самом деле, являются неразделимыми частями одного целого.

Уверена, ТАКОГО вы не увидите. Это, действительно, из ряда вон.

Индийцы, что бы о них не говорили - нация ГОРАЗДО менее агрессивная и менее склонная к насилию, чем братья-славяне.

Этого не отнимешь.

Хотя бы по тому, что это поняли все окружающие индусы, которые реагируют на неё как на неприкасаемую. Подробно объяснять про её несобранные волосы, относительно дикарский тип лица и прочее не буду.


Неприкасаемые своих обычно не бьют, у них солидарность, типа как теоретически у негров в Америке. А прикасаться к неприкасаемым кастовый индус официально не может только просто так, а бить очень даже можно. На самом деле по отношению к неприкасаемым в Индии творится полный беспредел. В индийских газетах пару лет назад была серия статей о том, что один далеко не самый известный индийский политик останавливал свой кортеж машин и насиловал придорожных неприкасаемых индусок. Общеизвестно это его хобби стало только после того, как его политические конкуренты уговорили одну из жертв сделать заявление в полицию. По тем статьям, что я читал, закончилось ничем.

Я в курсе, что есть много русскоговорящих, в т.ч. здесь на форуме, которые посмотрели в Москве телевизионную передачу об Индии или выпили кофе с шоколадным круассаном в Гоа и после этого стали считать, что они постигли древние традиции Индии и приобщились к мистериям Востока.

Это вам братья-кришнаиты рассказали про лже-аватара Будду (молча игнорировавшего прогнившую к тому времени кастовую систему, ставшую наследственной) и вредность/порочность буддизма? ;)

Вот если бы вы читали Бхагавад-гиту в оригинале или точном переводе, а не прабхупадовском, вас бы удивили эти места (слово "нирвана" там везде написано в санскритском оригинале Бхагавад-гиты):

Бхагавад-гита в переводе Бориса Леонидовича Смирнова - наилучшем и точнейшем переводе Бхагавад-гиты на русский язык из всех когда-либо выполненных:

2.72. Таково состояние Брахмо, Партха, не заблуждается тот, кто его достигает.

Пребывающий в нём хотя бы в миг смерти, в нирвану Брахмо вступает.

5.24. Кто счастлив в себе, кто изнутри озарён, в себе обрёл радость,

Тот йогин достигает сущности Брахмо, Брахмонирваны.

5.25. Получают нирвану Брахмо риши, грехи уничтожив,

Обуздав себя, расторгнув двойственность, радуясь общему благу.

5.26. Близки к нирване Брахмо подвижники, отрешённые от вожделений и гнева,

Познавшие Атмана, обуздавшие мысли.

6.15. Так всегда упражняясь, йогин, укротивший манас,

Достигает Мне присущего мира (шанти) высшей нирваны.

Перевод этих же шлок Прабхупадой:

2.72. Таков путь духовной и благочестивой жизни, ступив на который, человек выходит из-под власти иллюзии. Тот, кто достиг этого уровня, даже на смертном одре получает право войти в царство Бога.

5.24. Тот, кто счастлив, активен и радостен в самом себе, чьи устремления связаны с его истинной сущностью, поистине совершенный йог-мистик. Он обретает освобождение во Всевышнем и в конечном итоге достигает Его.

5.25. Те, кто поднялся над двойственностью, порожденной сомнениями, чей ум погружен в себя , кто всегда занят деятельностью на благо других живых существ и свободен от греха, достигают освобождения во Всевышнем.

5.26. Тот, кто освободился от гнева и материальных желаний, достиг самоосознания, обуздал ум и прилагает все усилия для того, чтобы /из всех сил стремиться/ достичь совершенства, в скором времени непременно получит освобождение во Всевышнем.

6.15. Так, постоянно контролируя свое тело, ум и действия, мистик-трансценденталист, обуздавший ум, достигает царства Бога [обители Кришны], навсегда покончив с материальным существованием.

Как следует из сравнения прабхупадовского перевода последней шлоки и санскристского оригинала, обитель Кришны - нирвана, уважаемая ma-oshun. Здесь следовало бы написать БУ-ГА-ГА :) Вообще я не встречал русского перевода Бхагавад-гиты и Иша-упанишады (о комментариях вообще молчу), который был бы хуже прабхупадовского. Изучайте первоисточники, а не религиозно-политические интерпретации-инсинуации... Может быть, поможет...

Спасибо. Успокоили. Мне казалось, я не идеализирую Индию, за полтора года подготовки, достаточно изучено и негатива и позитива, но фотография, показанная Ishwara , меня поразила, если бы это не Ishwara выложил, к которому я отношусь с большим уважением, наверное, не поверила бы. Значит, небольшие розовые очки все таки, присутствуют. Но мы кажется, совсем удалились от темы топика

Я бы так не сказал - лично я не вижу смысла особо заботиться о том, чтобы "не ронять себя в глазах" тех, кто так относится друг к другу.

Про писающую на кухне на пол индуску-служанку лично я вполне готов верить, в Индии я на всякое насмотрелся, в том числе на улицах Ленина M[ahatma]G[andhi] Roads - главных улицах индийских городов.


Ну, если прошвырнётесь только по оазисам для иностранцев, то наверняка такого не увидите. Хотя те фотки вообще-то сделаны в довольно туристическом Харидваре, и даже в одном только Харидваре я такое видел дважды.

При всём моём уважении к тебе на этой конкретной фотке-видимо-иллюстрации изображён клоун от духовности, а не профессиональный брамин-медитатор. Эффектность очень редко сочетается с эффективностью, так же как гламур и дискурс :)

Ох, что-то в Харидвар, уже совсем не хочется.)

Но если серьезно, непонятно, касты же официально отменены, а тут полуголая девушка на улице и куда смотрит полиция, это же нарушение морали. Или по отношению к неприкасаемым нормы морали не применяются? Им можно ходить, как и в чем придется? Хоть голяком? А девушка на вид такая светлокожая, прямо странно.