Искусство и культура › Студия "Ананда Тандава" стиль кучипуди.

Может быть назовете эти ритуальные танцы, недоступные для просмотра? Я занимаюсь кучипуди больше 13 лет, ни разу ни о чем подобном не слышала:-)

Это , конечно, не популярные композиции типа "Мараката" , "Колувайтива Рангасаи", "Джатисварам" и пр. Я названий не знаю. По Ожегову: "Тайна- Нечто скрываемое от других, известное не всем, секрет". Мне она случайно приоткрылась минут на 10, теперь ищу продолжения. Хотите, поищите и Вы, может, получится. Это- нечто! Только искать именно в храмах нужно, мне довелось увидеть не в Андхра-Прадеш, а в Карнатаке, присматривайтесь именно к браминам.

В Карнатаке? А вы уверены, что вы видели именно кучипуди? В отличие от бхаратнатьяма, кучипуди вырос из народной танцевальной драмы и стал храмовым только после реформ, проведенных Сиддхендра Йоги. И есть еще очень много местных стилей, напоминающих кучипуди, но на деле им не являющимися. Собираюсь в Южную Индию на полгода после осени, может подскажете конкретный город, где вам довелось это увидеть? Я бы туда заехала специально, очень интересно.

В Шрингери (а уж в стилях-то я разбираюсь). Вы вон в Москве 13 лет пытаетесь же кучипуди танцевать.

Ну почему же пытаюсь:-)

Я танцую:-) И не только в Москве. В Индии тоже - стараюсь ездить учиться при любой благоприятной возможности. К слову сказать, ни в Академии кучипуди в Мадрасе, ни в Академии кучипуди в Хайдерабаде я ни разу ни о чем подобном не слышала - о существовании "закрытой" традиции кучипуди, да еще в храме. Каждый танец кучипуди сам по себе - это и медитация, и богослужение, и общение с Богом. И это в том числе и "Кулувайтива Рангасаи", и "Пурварангам" и многие другие общеизвестные танцы. Поэтому то меня так и удивило это ваше сообщение. Конечно же, обязательно постараюсь попасть в Шрингери.

Меня саму это очень заитриговало, когда увидела, будете в Мадрасе, спросите по возможности у кого-нибудь из членов семьи д-ра Вемпати Чинна Сатьяма, были ли у него конкуренты или товарищи, которые не популяризировали кучипуди, а увели его опять в храмы (блин, хотя вряд ли скажут, чегой-то у них с этим...). Не, окончание пуджи я видела такое же, что и на сцене Вы танцуете, канноны-то одни. А вот то что было дальше перед изображением Шивы...., причем vashika abhinaya переходило порой на крик, зачастую на слух звучали гадья (проза). Как зритель, Вы меня должны понять, что кучипуди в мужском исполнении в храме несколько иное даже в части ангика абхинаи, чем в исполнении голубоглазой красавицы на сцене, пусть даже и посольства Индии, или то, что происходит на фестивалях, даже в Кхаджурахо (многие танцоры открываются не на публике и отдаются танцу полностью совсем не на сцене). Я несанкционировано подсматривала, когда меня вычислили, мне было так стыдно... Я даже не помню, было ли мне еще когда так стыдно. Это нечто очень индивидуальное. Что ж , удачи Вам... и мне.