|
(Kerala Kathakali Centre, г. Кочин, штат Керала, Индия, 23 марта 2006 г.)
Давно мечтала увидеть загадочный и странный танец-театр Катхакали, во время которого происходят метаморфозы – земная реальность преобразуется в запредельно-психоделическую, а люди перевоплощаются в богов. И вот свершилось. Конечно, это произошло в Керале, где появился Катхакали. Но было желание посмотреть не усеченный (1,5 часа) спектакль для туристов, а настоящее представление в храме, длящееся с 10 вечера до 6 утра. Остановившись в Коттаяме, мы под вечер отправились на местном поезде (полчаса в дороге) в городок Тирувилла (Тирувалла), где есть храм Шри Валлабха (храм Вишну) – Lonely Planet пишет, что там почти каждый вечер дают представления Катхакали. Приезжаем, в храм нас пустили (очень место понравилось, кстати), после долгих выяснений оказывается, что сегодня представления не будет, а будет только через несколько дней, 23 марта и потом еще 30 и 31 марта. 23 марта? Точно? (Тыкаю пальцем в календарь). Точно, говорят. Ну, окей.
Едем в Кочин (2 часа на поезде от Коттаяма), останавливаемся там, кругом объявления о спектаклях Катхакали. Но я стойко держусь в надежде увидеть true Катхакали. 23 днем звоню в тот храм в Тирувилле (хватило ума взять номер телефона), пытаюсь выяснить, не поменялось ли чего. Меня не понимают, и я не понимаю. Прошу владельца интернет-точки, откуда я звоню, поговорить с ними. Его отсылают на какой-то другой номер, перезванивает, оказывается – так я и знала, блин! – даты поменялись, 23-го ничего не будет, а будет с 26-го по 30-е. Дольше стоять в Кочине уже мочи нет, хочется ехать дальше. Ладно, Бог с ним, с тру Катхакали, пошла купила билет на сегодняшний "усеченный спектакль для туристов" в Kerala Kathakali Centre за 125 рупий (с утра лучше брать, иначе хороших мест к вечеру может не оказаться). Мэйк-ап в 17.00, собственно спектакль в 18.30. Прихожу самая первая с фотиком наготове.
Начался грим. Я щелкаю, щелкает над ухом кто-то еще. По краям сцены стоят фигурки Шивы-Натараджа и Ганеши. Перед глазами постепенно возникает знаменитый на весь мир образ героя Катхакали в зеленом гриме. Перевоплощение началось - и на меня уже смотрят не глаза человека, а глаза демона (красно-черный грим). Дисплей моего цифровика отражает маленькое мимическое представление - исполнитель женской роли (желтый грим) очень выразителен.
Перед спектаклем краткое введение в Катхакали для непосвященных. Рассказывают про натуральные краски для грима (камень-пигмент разных цветов (мне потом предлагали эти камни купить, цена варьировалась в зависимости от цвета от 400 до 800 рупий) + кокосовое масло, паста из рисовой муки). Далее - пара слов об истории Катхакали и демонстрация различных мудр и "морд", то есть, мимики. Очень занятно, я уже и не заметила, как втянулась...
Сегодня играют сцену из Бхагавата Пураны о демонице Накратунди и сыне могущественного Индры – воине Джаянтане. Музыканты и артисты готовы. На сцене два человека держат разноцветный занавес. Я сижу чуть сбоку, поэтому вижу, как актеры перед представлением (уже в полном обмундировании, в своих немыслимых юбках и головных уборах) кланяются музыкантам и совершают молитвы перед представлением. Катхакали - ритуальное действо. Вдруг застучали барабаны, зазвенели цимбалы и занавес нервно задергался, а из-за него раздался нечеловеческий вой. Из цветных волн океана вселенского бессознательного вдруг показалась голова, искаженная гримасой злобы и ненависти - так начало проявляться демоническое сознание в форме ужасной (но завораживающей своим видом) демоницы. У нее черно-красное лицо, черное платье, черные спутанные космы и черные торчком стоящие голые груди. Она танцует свой танец, то и дело издавая демонический вой, и замышляет недоброе.
Сцена 2. Из цветного бессознательного появляются две фигуры – нашего добра молодца и девицы-красавицы (божественной Лалиты). Они приветствуют друг друга, и между ними завязывается немыслимый диалог, замешанный на обоюдной симпатии. Актеры не произносят ни слова, ни звука. За них это делают музыканты. То, что в полном распоряжении актеров – это жесты и мимика. Я даже не представляю, скольких усилий и времени требуется, чтобы научиться так двигать своим лицом, при этом, постоянно. Такое впечатление, что загримированное лицо актера – это тот же разноцветный «занавес», под которым бушуют нечеловеческие энергии, из-за этого поверхность «занавеса» постоянно вибрирует. Богатство мимики – второе, что поражает в Катхакали (первое – грим и костюмы). При этом как таковых танцевальных движений почти нет. (Поэтому садиться нужно как можно ближе к сцене).
Еще одна странная вещь в Катхакали – когда персонажи общаются друг с другом, между ними абсолютно нет контакта. Когда один говорит что-то другому, тот вроде и слушает, но наглухо находится в своем мире, они обращаются как бы к пустому пространству. Наверное, так выглядит диалог сумасшедших. Мне трудно это объяснить, но это сразу бросается в глаза, когда смотришь Катхакали. Нет, это не психологический театр. Контактов с публикой тоже не предусмотрено. Такое впечатление, что жизнь богов и демонов происходит тут на сцене непрерывно, и нам, зрителям, вдруг эта реальность неожиданно открылась на какой-то момент. Ведь не спроста же представления Катхакали каждый вечер – разные.
В общем, пока мы тут говорили о выразительных средствах Катхакали, Лалита уже как-то неприлично стала приставать к Джаянтане. Тот понял: что-то здесь не ладно. И в это время с красавицей начинают происходит страшные метаморфозы – из ее рта лезут черные космы, она бъется в конвульсиях, глаза лезут из орбит. Оказывается, это была перевоплощенная демоница! Но герой – не промах, он атакует демоницу, та летит в тартарары, а наш молодец танцует победный танец.
...Я покидаю зал последней в измененном состоянии сознания. При выходе замечаю фигурку мужчины-индийца (маленький, худенький) в белой повседневной одежде, с черным зонтиком от солнца. Приглядевшись, понимаю (но глазам по прежнему не верю), что это исполнитель роли Лалиты! На сцене он выглядел так впечатляюще, а здесь, при свете тусклой уличной лампы – неприметный скромняга. Не могла удержаться и выразила восхищение его игрой: cпасибо за настоящий Катхакали! Чувствуется, что актеры не халтурят и играют с отдачей (в популярных путеводителях этот маленький центр тоже отмечен положительными отзывами). Для них это ритуал поклонения богам.
А Катхакали в храме теплой керальской ночью я все же когда-нибудь увижу!
|
