«После свадьбы»/ «Shaadi karke phas gaya yaar», 2006 В главных ролях Шилпа Шетти и Салман Кхан.
Начало истории...Знакомится молодой человек Аян(автослесарь) и девушка Ахана (модель), как водится, случайно, в магазине сари. Между ними пробегает искра. Но ОНА- девушка, получившая западное воспитание и заточенная на карьеру, дабы реализовать несбытые мечты матери. ОН – простой парень с традиционным индийским воспитанием, с почитанием старших и прочим. В общем, они из разных социальных слоёв, что изначально предполагает некоторое напряжение.
Он опять же случайно попадает к нему в автосервис, оставляет машину в ремонт, и в машине оставляет дневничок, который парень не промах, само собой читает. И узнает как должен выглядеть и что любить Парень Её Мечты. Соответственно прочитанному начинает себя вести.
Я смотрела фильм и думала, что тема, поднятая в фильме, кто касается он не только Индии. Хотя главная тема – в конфликте индийской и западной культур. А может быть просто про укрощение строптивой, про покорность женщины мужчине, про умение невестки встраиваться в семью мужа, что актуально не только для Индии. Не зря ОН повторяет ей часто «Когда ты будешь считать мою семью своей, всё станет хорошо».
Брак по-индийски неправильный. Мало того что брак случается не по договорённости родителей и без согласования с астрологом, так фактически она делает предложение сама:
-У тебя есть девушка?
-Нет.
-А...ты кого-нибудь любишь?
-Да ,есть такая девушка
Пауза.ОНА вопросительно хлопает глазами:
-Эта девушка я? А ты женишься на мне?
Почему она не дала своему мужчине сказать это первому?...Далее случается свадьба.
После чего ОНА уходит, как положено, в дом мужа, в дом его Семьи. Но она ревнует его к семье, она чувствует себя чужой, ей хочется быть для него светом в окошке.
ОНА хочет жить отдельно. ОН не хочет уходить из своей семьи, потому что любит её.
Она говорит, что вышла замуж за него, а не за его семью, и хочет быть с ним наедине.
Но эти диалоги происходят и в России)
Она дома мается от безделья, ей хочется работать, но ОН запрещает ей работать моделью.
Слово за слово...Начинаются известные песни, лексика которых одинакова во всех странах:
-Ты такая никакая...
-Все мужики сво...
А тут ещё на арене появляется та-да –да –дам...Тёщща с хлыстом.
Мать девушки- гитлер в юбке, олицетворение всего негатива который только возможен в воображении индийца - европейская одежда, короткая стрижка, вульгарный макияж, привычка командовать...в общем, тёща- она и в Индии тёща) Тёща фактически ставит выбор перед дочерью – я или Он. Кто откажется от матери? Кто откажется от любви?
Любовь это самопожертвование; после свадьбы кому-то приходится уступать, говорят главной героине. Спорное, может быть, утверждение...Я с ним согласна только в том случае, если самопожертвование это взаимное, и уступки также взаимные, иначе это игра в одни ворота.
Она беременеет,но она не готова стать матерью, у неё в голове другая матрица. Господь слышит её нежелание и...она теряет ребёнка,упав с лестницы (бойся желаний своих) .
(Кстати, сцена оплакивания ребёнка сыграна Салманом очень выразительно. (Хотя мне он больше нравится в ролях плохих мальчиков и мачо. Не могу выкинуть из головы, когда вижу его, что он колотил Айш.Шилпа и Салман – по отдельности красивые люди. Но пару они не составляют, между ними нет электричества. Это же сразу видно...)Музыка в фильме не зацепила никак. Хореография неплохая, но такое ощущение, что музыка-отдельно, танцы – отдельно (кстати, Шилпа очень даже неплохо двигается), кроме пожалуй, этой песни :
Ну вот ещё...ирландские танцы в исполнении индийцев, необычно так.
ОНА становится ЖЕНЩИНОЙ и ЖЕНОЙ ,родив ребёнка . Кончится всё неплохо. Моя подруга не любит фильмы с хорошим концом. Зачем испытывать иллюзии, если в жизни всё не так? Я с ней не согласна) Я люблю фильмы с хорошим концом именно потому ,что в жизни часто, но не всегда,всё не так)))
