Религия и эзотерика › Современный буддизм в Южной и Юго-Восточной Азии

Жаль. А я собиралась спросить, затрагивает ли "Осознанная политика" тему совместимости медитации и т.н. "активной общественной позиции" (не знаю как точней выразиться).

Продолжим в другой ветке (??)


На мой взгляд, эта точка зрения не находит поддержки ни в буддизме, ни в индуизме. Не достигший уровня Пробужденного Будды может помочь только себе. Если он выбирает как инструмент для этого бескорыстное действие – это хорошо, пока инструмент не становится самоцелью.

Не находясь на уровне Пробужденного Будды мы не можем знать, в чем нуждаются другие – но у нас остается шанс разобраться с собственым состоянием ума.

Спасибо!)

На самом деле, все происходит волнообразным образом. Мудреешь, потом опять глупеешь и т.д. " Красноречивый пример " Romi ничего не говорит о современном буддизме. Мирянин Гоенка - основатель курсов випассаны - был учеником мирянина У Ба Кхина. Вы же на основании их деятельности судите о монашеском буддизме. Я Вам уже указывал на эту ошибку.

Romi считает, что мудрый ( наверное, он имел в виду будду ) должен молча сидеть под деревом, Вы же пуританствуете по поводу гнева. Направление вашего " ВЕКТОРА " отчетливо просматривается. Обычно мы идеализируем то чего у нас нет, то чего нам не хватает. Захвачены мирской суетой - появляется идеал аскетизма и недеяния. Легко впадаем в гнев - маркируем его черным цветом, чтобы было проще от него отвернуться. С гневом можно и нужно работать.


Если он Вам не нужен, то отвергайте его ( гнев ). Отвергать - не значит искоренять. Он будет возвращаться к Вам снова и снова. Клеши ( гнев - одна из них ) и скандхи можно трансформировать в мудрость, в мудрости. Aspirina кое-что сказала о том как это сделать. Это делается с помощью практики буддийской тантры. В том фильме, который Вы предложили посмотреть, о тантре ничего не говорится. Видимо, она попала в раздел " эзотерического придыхания ", да и весь махаянский канон попал туда же, если согласиться со словами Островской младшей. Островская старшая тоже не очень удачно высказалась по поводу 2-ой Б.И. о причинах страдания и о статусе Архата. Хотя, речь здесь идет не о фильме, речь идет об идеалах. А они, как известно - вещь опасная. В свое время русская околорелигиозная, а на самом деле очень далекая от религии, интеллигенция идеализировала нестяжателей ( последователей Нила Сорского ) и проклинала иосифлян ( последователей Иосифа Волоцкого ). Почему они так поступали? Да потому что, им так было выгодно. Нестяжатели то на их добро не претендовали и на их взгляды не наступали. Тоже самое и с гневом. Заскорузлые в самости боятся гнева Господнего и боятся на себе испытать воздействие " гневных сиддх " ( в отрывке Aspirinы они именуются " четвертая карма " ). Так что не надо идеализировать, убегая таким образом от себя. Бог любви будет изливать на землю " семь чаш гнева Божия " и " топтать точило вина ярости и гнева Бога " (11 И увидел я отверстое небо, и вот конь белый, и сидящий на нем называется Верный и Истинный, Который праведно судит и воинствует.

12 Очи у Него как пламень огненный, и на голове Его много диадим. Он имел имя написанное, которого никто не знал, кроме Его Самого.

13 Он был облечен в одежду, обагренную кровью. Имя Ему: "Слово Божие".

14 И воинства небесные следовали за Ним на конях белых, облеченные в виссон белый и чистый.

15 Из уст же Его исходит острый меч, чтобы им поражать народы. Он пасет их жезлом железным; Он топчет точило вина ярости и гнева Бога Вседержителя.

16 На одежде и на бедре Его написано имя: "Царь царей и Господь господствующих". ), а отрешившиеся от мира и миролюбивые буддисты будут Ему в этом помогать. И чем больше люди будут упорствовать в своем ( идеальном ) неведении и невежестве, тем ужаснее будет воздействие. Последним воздействием будет применение " гневных сиддх ".

Daddy, чего-то гневное у меня получилось сообщение, хотя никаких дурных чувств я к Вам и к Romi не испытываю. Надеюсь Вы меня сильно бить не будете. Как смог - так донес свои мысли.

За это Вам искреннее спасибо :-). Мне есть над чем размышлять.

Золотая башня, которую то ли строят, то ли уже достроили - это буддийский храм в бирманском стиле (пагОда).

Бирма - нищая страна золотых пагОд. Их шпили сияют в голубизне днем и звенят колокольчиками в любое время суток. Журчащий звон высоко в небе, непрерывный переливчатый звук. Верят что башня работает вроде антенны, посылающей волны сострадания живым существам.

Картинки по запросу Global Pagoda

Enizma, это Вы про ту " Золотую башню ", которую показывали Romi в последний десятый день и ценность, которой он явно не заценил, судя по его вот этим словам?
А зря не " заценил ". С помощью ступ и пагод учение Будды можно будет " возродить " даже в том случае, если на земле не останется ни одного письменного источника и ни одного живого учителя. Символика ступы позволяет это сделать. Все многообразные учения Будды сводятся к описанию пути, ведущего к просветлению ( пробуждению ). Путь же этот состоит из 37 " факторов просветления ". Каждый элемент ступы символически изображает один из этих факторов или одну из групп факторов просветления. То есть в символическом виде ступа несет в себе знание всего учения Будды. Остается только это знание передать тому кто его жаждет. Конечно, это знание можно пробудить в уме, просто сидя под деревом, как это сделал Будда, но для этого необходимо обладать такими же способностями какие были у Будды. Таинство же " символической передачи " присущее каждой ступе позволяет сделать это ( добиться пробуждения ) намного проще. Правда, следует сказать, что то что проще и доступнее, то и ценится меньше.

Да, Голден темпл -это Global Pagoda поблизости от Мумбая.

+У меня не нашлось слов, чтоб об этом написать.

Лучше поздно, чем никогда. Вот фрагменты этого фильма:

../forum/50_15211_0.html#msg328928

А я во многом согласна с автором. Ритуалы, увлечение которыми сам Будда не приветствовал, в ущерб мудрости и сосредоточению, а также проникновение восьми мирских дхарм в монашество (завязывание ниточек за деньги и прочее) - все это разрушает буддизм.

Только чудом удается проникать сквозь этот слой внешних атрибутов, правил, предрассудков, чтобы понять, что же хотел донести до нас Будда.

Причем меня всегда удивляло, как это буддизм с его сложнейшей философией, утонченнейшим мировоззрением (одна анатта чего стОит!) - вообще мог стать мировой религией. Казалось, это Учение обречено быть учением для немногих. Но "многие" нашли способ сделать его популярным: Будду превратили почти в Господа Бога, у которого можно просить и машину, и квартиру. Отречение заменилось бодрым: "Да можно ни от чего и не отказываться, мы же практики высшего уровня". Погружение в дхьяны заменились ритуальными танцами на потеху туристам. Скромные домики для медитации - роскошными храмами. Даже улыбка Просветленного на современных картинах и статуэтках, продающихся миллионами в развивающихся азиатских странах, преобразилась продавцами в жеманную гримасу словно бы кинозвезды.

А скромные, нравственные ученики часто стали превращаться в людей, которые выдают свою пьянство, сексуальные вольности и вызывающее поведение за знаки высшей мудрости, мол, тем, кто познал недвойственность - всё можно.

Грустно всё это.