Религия и эзотерика › Тилака (тилак) как отличительный знак последователей различных направлений индуизма

Вот что я нашла.

Красная точка в межбровье называется бинди, и является общеиндуистким символом, особенно у женщин. Большинство мужчин носит бинду после или во время поклонения в храмах или после таковых. Одиночная бинду выглядит не как идеальная окружность, а как вытянутая или смазанная вверх.

Область межбровья соответствует расположению аджна-чакры, в большинстве своем, область межбровья ассоциируется со знаниями и мудростью. Во время концентрации внимание собирается в районе межбровья.

Когда наносится бинду или тилак, то каждый размышляет о том, что он - есть Брахман, свободный от всей двойственности. Поэтому в многие храмы без тилака не пускают, поскольку во время нанесения тилака человек максимально сосредотачивается на Высшем, оставляя свое эгоистичное "я" за пределами храма.

Таким образом, бинду может символизировать то, что человек приходит в храм полностью погруженным в размышления о Боге, для него не существует внешнего, но только Высшее.

URL

Возможно поэтому, у встреченных мной паломников, шиваиты они были или вайшнавы, была на лбу не тилака, а бинда в межбровье? И вот что означает эта неровная красная точка, которую многим из индостанцев ставили на лоб в индийских храмах!

Идеально ровная бинди наносится исключительно женщинами. Красная бинди обозначает семейный т.е. замужний статус женщины, хотя на Юге Индии ношение бинди или потту(тамил.) является обязательным и для девочек и незамужних девушек. Считается, что без бинди, украшение невесты не полно.

Если, к несчастью, женщина становится вдовой, то ей запрещено носить бинди.

Ну, так у нее и есть между бровями (это же тоже на лбу)), но называет она это тилаком, а не бинду (вообще, она , думаю, в теме - у нее муж ведачарья))

А что касается второго места, то если
то оно, видимо, соответствует вишуддхе.

poisoned

Может бинду и тилака - суть одно и то же?

Вот еще что: желтая бинду или бинди в межбровье женщины может свидетельствовать либо о ее вдовстве, либо о трауре по близкому родственнику.

Вот на фотке у женщины, сфотографированной рядом с ашрамом Сати Ансуйя вроде была желтая бинди

Вриндаван. У некоторых стариков даже мочки ушей с красными пятнышками...Почему?

А это в Катманду

Смотрите: на первой фотке Вали - шиваит, а на второй - вайшнавы ))

А тут различные вайшнавские тилаки. Но удивлена тилакой у женщины с первой фотографии: прочитала, что женщинам ставят только точку, не рисуют полос.

Не суть.

Вот интересно: в одном и том же месте - в достославном Читракуте встречаю и чела с южно-индийской тилакой и с северо-индийской.

На первой фотке с южно-индийским вариантом вайшнавской тилаки у четыремурти перед пещерами Гуптешвара: явно видно, что он тут сидит как "давно обосновавшийся", а не случайный паломник, которым там нет числа.

На второй фотке человек с северо-индийским вариантом тилака ремонтирует перила главного храма на парикраме вокруг Калмангири - Шри Kamatanath temple