Отчеты о поездках › Непал: Моя Дольпа

Нет. Мы кастой не вышли, чтобы в их доме есть.

6 января 2010

Сhoudhari - Rimna

Чоудхари оказалось очень большей деревней. Переночевали в лодже для местных, где у меня была отдельная комната.

Еще вчера выяснилось, что один из шерпов сильно перегружен. Мне он не жаловался, но шел с частыми остановками. Предлагаемый выход - найти еще одного портера на 5 дней, потом отпустить его, нанять нового. Мне эта идея показалась сомнительной, тк на основном маршруте должен быть кэмпинг и вся снаряга и газ расчитаны только на троих. Кусанг поспрашивал, но никаких портеров здесь найти не удалось. Мы отправляемся в путь как есть.

После Чоудхари здесь живут другие люди.

Нам по-прежнему удивляются, но с огромной доброжелательностью. Люди останавливаются или подходят и просто смотрят. Нас встречают радостно. Стараются угодить во всем. Наверное, такое же впечатление производили бы инопланетяне. В Непале встречаю такое в первый раз, ничего общего с туристическими районами.

Женщины здесь носят забавные платья в цветочек, широкие до пола, очень похожие на ночные рубашки. В носу кольцо.

Дорога идет вдоль реки. Тропа ровная, вокруг яркое солнце и спокойная деревенская жизнь. Идти очень здорово.

Идем расслабленно, с продолжительным обедом. Приходим в Римну после темноты, уже в семь вечера. Здесь тоже есть лодж с отдельной комнатой, куда я заселяюсь. Мы ужинаем дальбатом, больше ничего нет. Зато есть туалет, вход в который занавешен простыней, и нет крыши. Я делаю запись в дневнике при свете фонарика, и несколько человек стоят надо мной вокруг и смотрят, как я пишу.

На завтрак удалось купить пончики, которые выглядели как большие кольца, и которые оказались очень вкусными. Больше таких не попадалось до конца маршрута.

О них я иногда вспоминала в промерзшей палатке на высоте, когда мы ели растворимую лапшу, и больше ничего не оставалось.

Всегда хотелось знать, люди, которые каждый день ЭТО видят, любуются, или равнодушно скользят взглядом?

скорее второе

привозил я как-то шамана из Катманду в Моску - так тот в свободное время панельные многоэтажки восхищенно фотографировал)))

Это маджу - рыбаки и лодочники - индуистская каста, "отвечающая" за паромные переправы. Судя по всему, Вы спустились к этому времени в долину Бери. А раньше шли по холмам, где живут бахун или кхасы - самая многочисленная непальская каста. Именно они в 18 веке под предводительством чхетри объединили Непал. С особой жестокостью. Неварам носы и уши отрезали. Чхетри кхасов потом домой отправили, чтобы с неварами не ссорить.

Бахунам обидно стало, поэтому они не самые доброжелательные непальцы.

"Гиляроти" Этим же термином называют панкейки, блины, то есть...

5 рупий стоят. Немыслимая какая-то цена

Знакомо. Мои с лимузинов пёрлись.

Красивая фотка. Бери удивительная река, не зеленая, как большинство непальских, а голубая. В сухой сезон совершенно прозрачная - под водой видимость больше 10 м.

7 января 2011 г.

Rimna - Rari gaon

В Рари гаон пришли уже после 6 вечера в темноте. По дороге нам встретился мальчик с кувшином, который и привел нас туда. Задним числом оказалось, что это последняя большая деревня до Дуная.

В гесте живет еще куча местных и шерпы говорят мне запереть дверь на замок. Это исключительный случай, тк в других местах дверь была открытой (это в тех счастливых случаях, когда дверь вообще была).

Отправляю шерпов на поиски чего-нибудь вкусного. Возвращаются с непальским соком.

Мы едим дальбат и омлет.

На следующий день в восемь утра на улице уже кишмя кишил народ. Завтрак оказался делом непростым. Там где мы остановились чая не было - сказали идти куда нибудь еще. В магазине напротив чай был, но как раз закончились лепешки. Заказали лепешки, сауджи еле шевелился. Прошел еще час, пока он что-то испек, но тут местные прикончили остававшийся чай и его нужно было готовить заново. На дорогу выбрались только к девяти.