Религия и эзотерика › Современный буддизм в Южной и Юго-Восточной Азии

а как по-другому мне спросить у вас, где вы добыли столь любопытную информацию? и что такого плохого в этом вопросе? по ссылочке тяжеловато найти "плоть живых существ есть нельзя" - вы могли бы процитировать?


в буддизме говорится о том, что затуманивать свое сознание веществами - неполезно. Есть даже такой обет - не принимать вещества. Только вот принимать их или нет (а также принимать такой обет или нет) - это личный выбор каждого.

Употребление плоти убитых - это действительно косвенная поддержка убийства живых существ (если животное не умерло само, конечно). Да вот только отказаться от косвенной поддержки не получится никак. Потому что иначе логично повязать повязку на лицо (чтобы не вдыхать случайно насекомых), дорожку перед собой веником подметать (чтобы не наступать на насекомых), отказаться от кожаных ремней и различных шуб-шапок. Перестать тестировать многие препараты на животных. Много от чего нужно отказаться. Это невозможно в сегодняшних условиях. Единственное, что возможно реально - это отказаться от прямой поддержки. То есть не допускать убийства животного тобой напрямую или специально для тебя. Вот об этом и говорят буддийские учителя.


Вот это здоровый подход к вопросу, я считаю. И не важно, какая конфессия у человека.

Заставляют страдать не блага и не их отсутствие, а именно погоня за ними, так? Т.е. наше с вами состояние на текущий момент времени. Осознав это, решаем 99.9% проблемы. Это не поучение, а размышление вслух)))



А тибетцы не шутя считают, что жизнь монаха важнее тела уже мертвого оленя.


Отказаться нельзя, но можно ограничить. Иначе выйдет "Алкоголь содержится в кефире, поэтому поллитра коньяка - моя дневная норма".

в чем это выражается? что буддизм в Таиланде очень сильно деградировал и мало кого интересует его философия, осталась только внешняя атрибутика и поклонение духам - это да. Ну так везде деградация, не только в Таиланде. А при чем здесь западный потребитель? сколько в Таиланде жил - людям с запада вообще на буддизм пофигу, они только бухать и за бабами приезжают 99%.

Поясните пожалуйста.

противостоять чему, я не уловил? по вашим словам, так думает общество, а не вы (вам много не надо), так живите так, как считаете нужным, зачем чему-то противостоять?

Меня всю жизнь окружают только такие люди, которые живут так, как они хотят. Какие единицы?

Это я не совсем поняла, поясните если можно.

А про монахов....я против того что мясо случайно погибшего животного можно употребить ничего не имею. Вроде бы как все логично на мой взгляд.

Я сказала что шучу так как это не совсем применимо ко мне лично, так как мне никакого мяса не хочется ни специально убитого, ни случайно.

Просто мне кажется если человек не ест мяса, то потом ему уже его ни в каком виде не хочется (ИМХО) , а им в суровых горных условиях если нечего больше есть то наверное мертвечина пойдет за милое дело. ...Я не знаю.....

Да, получилось косноязычно: я там выше исправила.

Описание канона буддизма в лекции Торчинова "Введение в буддологию"

II. Этап нравственности.

3. Правильная речь. Буддист должен всячески избегать лжи, клеветы, лжесвидетельства, брани и распространения слухов и сплетен, питающих вражду.

4. Правильное поведение. Миряне-буддисты принимают минимальное количество обетов, способствующих накоплению благой кармы. Они таковы:

1. Ненасилие, непричинение вреда живым существам: «без палки и меча идет он по жизни, исполненный любви и сострадания ко всем живым существам»;

2. Отказ от дурной речи (ложь, клевета и т. п., см. выше);

3. Неприсвоение того, что принадлежит другому; отказ от воровства;

4. Правильная сексуальная жизнь (в том числе, и в смысле «не прелюбодействуй»);

5. Отказ от употребления опьяняющих напитков, делающих сознание мутным, а поведение трудно поддающимся контролю.

Тибетцы всегда были агрессивной нацией. Это можно увидеть внимательно изучив историю Тибета и историю проникновения буддизма в Тибет. Кстати, у меня возникали часто параллели с навязыванием православия языческой Руси...

И что мы видим сейчас в Тибете? Поели мяска...((((

На этом и строится западный материализм.

Восточные традиции подразумевают жить так как надо (основываясь на священных писаниях например).

Ну, это, положим, про Патайю можно сказать...

Кроме того, тут надо уточниться в терминах. А кто такие "люди с запада" приезжающие в Тай "за буддизмом"?

Уверяю , что это очень и очень не бедные люди. И их, конечно, несравнимо меньше, нежели чем тех, кого видно "за бабами" и т.д.

Но для солидных пожертвований их вполне достаточно:-)

Видно, куда я клоню? :-))))))